التصنيفات
عالم البحار و المحيطات

~~~ سمكة الكلــكنــتا ~~~

~~~ سمكة الكلــكنــتا ~~~


الونشريس

الونشريس

الاسم العلمي :

Coelacanth

النوع
Sarcopterygii

الفصيلة:
Coelacanthimorpha

العائلة:
Coelacanthidae

تاريخ هذه السمكة

الونشريس

الونشريس

الونشريس

ظل الاعتقاد السائد لفترة طويلة ان هذه السمكة واحده من الاسماك المنقرضة خاصة ان العلماء اكتشفوا وجود حفريات لها تثبت انها عاشت في المياة منذ حوالي 300مليون عام
ولكن
شاء القدر ان تكتشف هذه السمكة عام 1938علي يد احد الصيادين حينما اصطادها ولاول مرة بالصدفة في قناة الموزمبيق قرب مدغشقر وهكذ استطاع العلماء دراسة هذه السمكة

الونشريس

اماكن تواجدها

وجدت هذه السمكة في كل من كينيا وتنزانيا وجنوب افريقيا ومدغشقر وموزمبيق وجزر القمر وقد اكتشف احد العلماء عام 1998 ان هذه السمكة تعيش ايضاً في المياة الاندونسية

الونشريس

القيمة الغذائية

تعتبر سمكة الكلكنتا طعام عديم القيمة الغذائية لانها عندما تموت تفرز انسجتها زيوت تبطل قيمتها الغذائية
ويبلغ طول هذه السمكة من متر الي مترين تقريباً ويصل وزنها الي 80كجم

الونشريس




التصنيفات
عالم البحار و المحيطات

هذا خلق الله . سمكة ذات رأس شفاف!!!!!

هذا خلق الله … سمكة ذات رأس شفاف!!!!!


الونشريس

بقلم وديعة عمراني
باحثة إسلامية كلية العلوم
يقول الحق تعالى ((هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ )) لقمان الآية 11
في متابعة لآخر المستجدات والاكتشافات العلمية، طالعتنا مؤخرا العديد من المواقع العلمية الغربية باكتشاف عظيم وعجيب من قلب عالم المحيطات، والأمر يتعلق باكتشاف نوع غريب من السمك ذا رأس شفاف، وعينان على شكل خوذات خضراء يتواجدان في قلب هذا الرأس ( انظر الصورة )، والسمكة المكتشفة يطلق عليها علميا اسم Macropinna microstoma .

سمكة Macropinna microstoma المكتشفة مؤخرا

المكتشفة مؤخرا فلقد كان الفريق العلمي المتخصص في اكتشاف هذا العالم – عالم أعماق المحيطات –Abysses – في متابعة دائمة وشغف علمي كبير لمعرفة المزيد من أسراره، ومؤخرا قام معهد البحوث المائية في خليج مونتري بكاليفورنيا، تحت إشراف العالمان والباحثان (B. Robison et K. Reisenbichler)، باكتشاف المزيد من أسرار هذه النوع من الكائنات، وذلك حين استطاعوا تصوير هذه السمكة وتتبع طريقة عيشها وكيف تستطيع الرؤية في عمق 700 متر داخل أعماق المحيطات .
ففصيلة هذا الحيوان كانت قد عرفت لأول مرة سنة 1939، ولكن العلماء كانوا يظنون لفترة طويلة أن عيني هذه السمكة ثابتتان لا تسمحان لها بالنظر إلا لأعلى،ولا توفر أي زاوية رؤيا جيدة، ولا سيما أنها تعيش في أعماق المحيطات المظلم، والأدهى من ذلك كان العلماء يستغربون كيف يمكن لهذه السمكة اصطياد فريستها وطعامها وعيناها بتلك الطريقة التي لا ترى إلا لأعلى !؟ وفمها صغير الحجم بشكل لا يسمح لها بأي وسيلة أخرى !؟
دامت هذه الحيرة فترة طوية حتى اكتشف الفريق العلمي (B. Robison et K. Reisenbichler )، واستطاع تصوير هذه السمكة الغربية المنتمية إلى ذلك العالم، فالتصوير كان دقيقا ( انظر شريط الفيديو)- Video of Macropinna microstoma -، سمح لهم بمعرفة واكتشاف أسرار مبهرة في تكوين هذه السمكة، فلقد اكتشفوا أولا أن لها رأس شفاف(نوع من القبة الشفافة في الجزء العلوي من الجمجمة ) تستطيع من خلاله الرؤيا، كما أن عيناها لم تكونا ثابتتين كما كان يظن العلماء، بل متحركان وعلى شكل خوذات خضراء، تستطيع أن تنظر بهم من كل الجهات من خلال تلك القبة الشفافة، التي تمتلئ بسائل أخضر غريب وشفاف أيضا !

السمكة الغريبة Macropinna microstoma ويظهر في الصورة تلك القبة الخضراء الشفافة والعينين داخلها على شكل خوذات بلون أخضر، أما مراكز الشم فهي تلك النقطتين فوق منطقة الفم مباشرة

وكخلاصة:
يعلق العلماء أن هذه السمكة وهذا الاكتشاف يعد ظاهرة من الظواهر العلمية والبيئية الغريبة والنادرة، فهي من المخلوقات التي استطاعت أن تتكيف مع بيئتها بشكل كبير ومدهش.
ونحن نقول ويستوقفنا قول الحق تعالى في كتابه الكريم- يقول الحق تعالى ((قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى )) طه الآية 50
ويقول رب العزة تعالى ((هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ )) لقمان الآية 11
فهذه سمكة زودها الحق تعالى بكل ما تحتاجه من وظائف التي تتلاءم وشكلها ومكان عيشها، لكي تستطيع التعايش والعيش في قلب تلك المحيطات، والتقاط رزقها، والدود عن نفسها في ساحة البقاء وباقي المخلوقات .
فهذا خلق الله العظيم، الخالق و المدبر كل شيء، الله جل حلاله، فلله الكبرياء وله مراجع الأمور في الخلق والحياة والموت والقيامة والرجوع .
يقول الشاعر العباسي أبو العتاهية:
فيا عجباً كيف يعصى الإله …. أم كيف يجحده الجاحدُ
وفي كل شيء له آية ……. تدل على أنه واحد!

والحمد لله تعالى

http://www.55a.net/firas/ar_photo/12…eleye2-350.jpg




رد: هذا خلق الله … سمكة ذات رأس شفاف!!!!!

بارك الله فيك على هذه المعلومات القيمة
ولله في خلقه شؤون




رد: هذا خلق الله … سمكة ذات رأس شفاف!!!!!

بارك الله فيك




رد: هذا خلق الله … سمكة ذات رأس شفاف!!!!!

الونشريس الونشريس




رد: هذا خلق الله … سمكة ذات رأس شفاف!!!!!

بارك الله فيك
سبحان الله




رد: هذا خلق الله … سمكة ذات رأس شفاف!!!!!

جزاك الله خيرا




رد: هذا خلق الله … سمكة ذات رأس شفاف!!!!!

سبحااااااااااااااااااان الله




رد: هذا خلق الله … سمكة ذات رأس شفاف!!!!!

سبحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــان الـــــــــــــــــــــــــــــــــله




رد: هذا خلق الله … سمكة ذات رأس شفاف!!!!!

سبحان الله
شكرا على الموضوع




رد: هذا خلق الله … سمكة ذات رأس شفاف!!!!!

السلام عليــــــــــكم بارك الله فيك ودمت وفيا للمنتدى ننتظر منك الجديد




التصنيفات
عالم البحار و المحيطات

أسماك نادرة

أسماك نادرة


الونشريس

سبحان الله

صور اسماك غريبة و عجيبة و نادرة جداً

الونشريستم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 650 * 487.الونشريس

الونشريستم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 650 * 428.الونشريس
الونشريستم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 650 * 421.الونشريس
الونشريستم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 650 * 453.الونشريس
الونشريستم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 650 * 489.الونشريس
الونشريستم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 650 * 482.الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس




رد: أسماك نادرة

طرح رائع
الله يعطيك العافية اختي حياة




رد: أسماك نادرة

سبحان الله إن لله في خلقه شئون
شكراً لك على هذه الصورة ارائعة




رد: أسماك نادرة

عفوا على المرور




رد: أسماك نادرة

سبببببببببحـــــــــــــــان الله




رد: أسماك نادرة

سبحان الله
شكرا على المرور العطر




رد: أسماك نادرة

سبحان الله




رد: أسماك نادرة

نعم اختي ايمان دائما
سبحان الله العظيم
سررت بمرورك العطر




التصنيفات
عالم البحار و المحيطات

الكائن الحي الذي وهبه الله سر الشباب الدائم !

الكائن الحي الذي وهبه الله سر الشباب الدائم !


الونشريس

هل تتصورون أن هناك كائناً حياً يعيش معنا على هذه الأرض، وصل به تطوره لدرجة أنه لا يصل لمرحلة الشيخوخة وبالتالي لا يموت (بصورة طبيعية)؟!!
قد تبدو فكرة أسطورية تصلح لأحد أفلام الخيال العلمي، لكننا نتحدث عن كائن حقيقي اكتشف العلماء أنه لا يموت، واسمه هو تيورتبسايس نيوتراكولا Turritopsis nutricula:

الونشريس

هذا الكائن المدهش هو أحد أنواع قنديل البحر، واكتشف مجموعة من علماء الأحياء في جامعة ليتشه الإيطالية أنه قادر على تجديد خلايا جسمه كلها باستمرار، ولذا لا يصل لمرحلة الشيخوخة أبداً!!

بدايةً وبما أن اسمه صعب للغاية لنسميه اختصاراً “تيولا” (من تيورتبسايس نيوتراكـولا).
كيف اكتشف تيولا إذاً سر الشباب الدائم؟

الونشريس

لنجيب على هذا السؤال علينا أولاً أن نفهم دورة حياة قناديل البحر التي نعرفها (تلك التي تخيفنا بلسعاتها على شاطئ البحر)، حيث يمر أي قنديل بحر بمرحلتين من النمو:
– مرحلة عدم النضوج أو ما يسمى بطور البولب، حين يكون قنديل البحر كائناً بسيطاً للغاية.
– مرحلة البلوغ أو النضوج حين يستطيع هذا القنديل التكاثر وإنتاج قناديل بحر أخرى.
والطبيعي هو أن يمر أي قنديل بحر بمرحلة عدم النضوج ثم النضوج ثم الموت، لكن تيولا يستطيع أن يمر بهذه المرحلة بالعكس!
بمعنى أنه مجرد أن يصل لمرحلة البلوغ يستطيع العودة لمرحلة عدم النضوج مرة أخرى، ثم النضوج ثم عدم النضوج وهكذا..، لذا لا يصل لمرحلة الشيخوخة أبداً وبالتالي لا يموت (بصورة طبيعية)!

الونشريس

أما عن سبب هذه القدرة المدهشة فهو عملية بيولوجية تسمى Transdifferentiation، وتعني قدرة الكائن الحي على تجديد خلايا جسمه مثل السلمندر حين تنمو أجزاء جسمه المقطوعة مجدداً، لكن كائننا العجيب الذي نتحدث عنه اليوم يستطيع تجديد جسمه بأكمله!
ويتكون 95% من جسم تيولا (مثل أي قنديل بحر) من الماء، وليس له دماغ ولا نظام هضمي! ويتراوح حجمه ما بين 4-5 ملم.

الونشريس

لكم بالطبع أن تتخيلوا كيف سيكون الحال مع كائن يتكاثر ولا يموت بصورة طبيعية!
حيث حذر العلماء من غزو صامت لهذا الكائن الذي بدأ يتكاثر بصورة مخيفة في بعض المناطق، والمشكلة أنه يتغذى على بيض الأسماك، ما قد يؤثر بشدة على الثروة السمكية في العالم مستقبلاً.
وختاماً بقي أن أشير لنقطة هامة وهي أن علينا التمييز بين فكرة أنه لا يموت بصورة طبيعية، وأنه يمكن قتله بالطبع.




رد: الكائن الحي الذي وهبه الله سر الشباب الدائم !

الونشريس

الونشريس

الونشريس




رد: الكائن الحي الذي وهبه الله سر الشباب الدائم !

سبحان الله ولله في خلقه شؤون




رد: الكائن الحي الذي وهبه الله سر الشباب الدائم !

مشكورين على المرور العمميز
الذي عطر صفحتي




رد: الكائن الحي الذي وهبه الله سر الشباب الدائم !

الونشريس




رد: الكائن الحي الذي وهبه الله سر الشباب الدائم !

شكرا لك 200000000000 مرة




رد: الكائن الحي الذي وهبه الله سر الشباب الدائم !

الشكر لكما على المرور المميز

نورتم صفحتي




رد: الكائن الحي الذي وهبه الله سر الشباب الدائم !

الونشريس




رد: الكائن الحي الذي وهبه الله سر الشباب الدائم !

سبحان الله

شكرا على المعلومة القيمة




رد: الكائن الحي الذي وهبه الله سر الشباب الدائم !

الونشريس




التصنيفات
عالم البحار و المحيطات

من اول من عرف ان للمحيط قاع

من اول من عرف ان للمحيط قاع


الونشريس

شباب انا ما بعرف وبدي مساعدتكم الاستاذة طلبت مني انجيبهولها تحجوا




رد: من اول من عرف ان للمحيط قاع

فاسْكُو نونيز دَيْ بَالْبُوا

جاء في موقع المعرفة

***************************
اكتشاف المحيط الهادئ
ربما يكون أسلاف سكان جزر المحيط الهادئ الحاليين أول من أبحر إلى ذلك المحيط. ويعتقد كثيرٌ من الباحثين أن أناسًا من جنوب شرقي آسيا قد وصلوا إلى غربي المحيط الهادئ منذ عدة آلاف من السنين. وبمرور الوقت، سكن الجزر الأخرى أناس يشبهون سكان إفريقيا أو آسيا الحاليين، قدموا إليها عن طريق البحر. وربما أصبحت معظم الجزر الرئيسية في المحيط آهلة بالسكان بحلول القرن الثاني الميلادي.

في عام 1513م، عبر المكتشف الأسباني فاسْكُو نونيز دَيْ بَالْبُوا ممر بنما وأصبح أول أوروبي يشاهد شرقي المحيط الهادئ.

ويُعدُّ بالبوا المكتشف الأوروبي للمحيط، حيث أدرك أنه بحر مجهول. وقد أبحر ـ أيضًا ـ عبر المحيط الهادئ فرديناند ماجلان ـ الذي أطلق على المحيط اسمه الحالي ـ في الفترة من نوفمبر عام 1520م حتى أبريل عام 1521م. وفي ستينيات وسبعينيات القرن الثامن عشر، اكتشف جيمس كوك ـ قائد الأسطول الملكي البريطاني ـ أجزاء كثيرة من المحيط، ورسم خرائط لها، وربما يكون أول أوروبي يزور جزر المحيط الهادئ، بما فيها جزر هاواي.

كان علماء البحار ـ الذين يعملون على ظهر السفينة العلمية البريطانية تْشَالِنْجر ـ أول من درس قاع المحيط الهادئ، وقد حصلوا في عامي 1874م و 1875م على عينات من قاع البحر وكثيرٍ من الكائنات الحية التي تعيش في الأعماق. وعلى مر السنين، كان الناس يحددون عمق الأجزاء المختلفة للمحيط الهادئ عن طريق إنزال كبل إلى القاع. ولكن خلال العقد الرابع من القرن العشرين، بدأ علماء البحار قياس العمق عن طريق السُّونَار، وهو جهاز لاكتشاف مواقع الأشياء تحت الماء بوساطة الموجات الصوتية. وقد مكَّن جهاز السونار وغيره من الأجهزة الكهربائية راسمي الخرائط من رسم عالم قاع المحيط الهادئ بحلول عام [[1995 ]]م. ومنذ العقد الأول من القرن العشرين أخذ علماء البحار يراقبون قاع المحيط من خلال مراكب غطس متعددة الأنواع.

منذ ستينيات القرن العشرين، يذكر علماء البحار والبحارة في تقاريرهم أن أجزاء كبيرة من المحيط تلوثها الفضلات التي تحتوي على مياه الصرف الصحي التي تحملها الأنهار إلى البحر، والمبيدات الحشرية التي تحملها الرياح،
ومخلفات ناقلات النفط. وقد اختلف علماء الأحياء فيما بينهم فيما إذا كان هذا التلوث شديدًا لدرجة تؤثر على الحياة في المحيط تأثيرًا كبيرًا،
إلا أن بعضهم يخشى أن يضر التلوث بالكائنات الدقيقة التي تجرفها مياه المحيط والتي تعرف بالعوالق المائية، إذ إنها تُعدُّ مصدرًا رئيسيًا لغذاء الأسماك وغيرها من الحيوانات البحرية.

في عام 1982م، تبنَّتْ الأمم المتحدة قانون المعاهدة البحرية، التي تنص على الحد من تلوث المحيطات، وتنظم عمليات الصيد والتعدين في البحار، وترسم حدود المياه الإقليمية. وفي عام 1994م، صدقت أكثر من 60 دولة على المعاهدة وأصبحت سارية المفعول رغم اعتراض الولايات المتحدة بادئ الأمر عليها لأن المعاهدة، حسب رأيها، لا تحمي بدرجة كافية مصالح الصناعات الخاصة بعمليات التعدين لاستخراج المعادن من المياه العميقة في البحر
والله اعلم




رد: من اول من عرف ان للمحيط قاع

مش___________________________________كور




التصنيفات
عالم البحار و المحيطات

صور من أعماق المحيط **

صور من أعماق المحيط **سبحان الله**


الونشريس

السلام عليكم أقدم لكم بعض الصور من أعماق المحيطات

الونشريس


سبحان الله

الونشريس

سبحان الله

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

و هاذه صورة تشبه اللوحة الفنية لهذا الغواص الذي اجتمعت حوله الاسماك في اعماق المحيط الهادي ..

الونشريس

فسبحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــان الله




رد: صور من أعماق المحيط **سبحان الله**

سبحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــان الله




رد: صور من أعماق المحيط **سبحان الله**

الونشريس




رد: صور من أعماق المحيط **سبحان الله**

سبحان الله الخالق لهذا الكون وما فيه




رد: صور من أعماق المحيط **سبحان الله**

سبحان الله




رد: صور من أعماق المحيط **سبحان الله**

سبحان الله




رد: صور من أعماق المحيط **سبحان الله**

سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم
و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.




رد: صور من أعماق المحيط **سبحان الله**

الونشريس




رد: صور من أعماق المحيط **سبحان الله**

سبحان الله الخالق
سبحان الله على الموضوع الرائع

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااا




رد: صور من أعماق المحيط **سبحان الله**

سبحان الله خالق كل شيء




التصنيفات
عالم البحار و المحيطات

أيات الله في علم الحيوان و الطير

أيات الله في علم الحيوان و الطير


الونشريس

آيات عظمة الله في غرائز الحيوان

إن تقدم الإنسان قد بلغ من الوجهة الطبيعية الونشريسمبلغاً محموداً، ولا يبدو أن ثمة مجالات لنمو تكوين جسدي جديد . ولكن ينبغي أن تتقدم صحته، وأن يبلغ تقدمه الطبيعي درجة الكمال بفضل التغذية وعجائب الطب والجراحة، وتبعاً لذلك يجب أن ترقى الأذهان بوجه عام . فهناك ـ على الأقل ـ متسع للعقلية الصالحة لكي تعبر عن نفسها، وبذا تتحسن أحوال الإنسان المادية والخلقية والروحية، سواء من حيث الفرد أو المجتمع .

إن المدنية وقبول المقاييس الخلقية تتحركان إلى الأمام وإلى الخلف، ولكن هناك كسباً دائماً، وقد كان تقدم الإنسان أمراً ملحوظاً بلا ريب، ولكن عليه أن يقطع مراحل عدة . ويبدو لحسن الحظ أنه ليس هناك حدّ لما يمكن أن يقع من تقدم جديد في الذهن البشري مع الوقت، أعني الوقت الكافي، بوصفه العامل الغالب . ..
إن الطيور لها غريزة العودة إلى الموطن، فعصفور الهزاز الذي عشش ببابك يهاجر جنوباً في الخريف، ولكنه يعود إلى عشه القديم في الربيع التالي . وفي سبتمبر تطير أسراب معظم طيورنا إلى الجنوب نحو ألف ميل فوق عرض البحار، ولكنها لا تُضل طريقها . والحمام الزاجل إذا تحير من جراء أصوات جديدة عليه في رحلة طويلة داخل قفص يحوم برهة ثم يسير قُدماً إلى موطنه دون أن يضل … والنحلة تجد خليتها مهما طَمست الريح في هبوبها على الأعشاب والأشجار، كل ذلك دليل يرى . وحاسة العودة إلى الوطن هذه هي ضعيفة في الإنسان، ولكنه يكمل عتاده القليل منها بأدوات الملاحة .
و نحن في حاجة إلى هذه الغريزة، وعقولنا تسد هذه الحاجة ولابد أن للحشرات الدقيقة عيوناً ميكروسكوبية لا ندري مبلغها من الإحكام، وأن للصقور بصراً تلسكوبياً ! وهنا أيضاً يتفوق الإنسان بأدواته الميكانيكية . فهو بتلسكوبه يمكنه أن يبصر سديماًً يبلغ من الضعف أنه يحتاج إلى مضاعفة قوة إبصاره مليوني مرة ليراه، وهو بميكروسكوبه الكهربائي يستطيع أن يرى بكتريا كانت غير مرئية، ( بل كذلك الحشرات الصغيرة التي تعضها ) .
و أنت إذا تركت حصانك العجوز وحده، فإنه يلزم الطرق مهما اشتدت ظلمة الليل . وهو يقدر أن يرى ولو في غير وضوح، ولكنه يلحظ اختلاف درجة الحرارة في الطريق وجانبيه، بعينين تتأثر قليلاً بالأشعة تحت الحمراء التي للطريق . والبومة تستطيع أن تبصر الفأر الدافئ اللطيف وهو يجري على العشب البارد مهما كانت ظلمة الليل . ونحن نقلب الليل نهاراً بإحداث إشعاع نسميه بالضوء .
إن عدسات عينك تتلقى صورة على الشبكية، فتنظم العضلات العدسات بطريقة منفصلة آلية إلى بؤرة محكمة . وتتكون الشبكة من تسع طبقات منفصلة، هي في مجموعها ليست أسمك من ورقة رفيعة . والطبقة التي في أقصى الداخل تتكون من أعواد ومخروطات، ويقال إن عدد الأولى ثلاثون مليون عود، وعدد الثانية ثلاثة ملايين مخروط . وقد نظمت هذه كلها في تناسب محكم، بعضها بالنسبة إلى بعض، وبالنسبة إلى العدسات، فإنك ترى عدوك مقلوب الوضع والجانب الأيمن منه هو الأيسر . وهذا أمر يربكك إذا حاولت أن تدافع عن نفسك .. ولذا أجريت ذلك التصميم قبل أن تقدر العين على الإبصار، ورتبت إعادة تنظيم كاملة عن طريق ملايين من خيوط الأعصاب المؤدية إلى المخ . ثم رفعت مدى إدراكنا الحسي من الحرارة إلى الضوء، وبذا جعلت العين حساسة بالنسبة للضوء . وهكذا نرى صورة ملونة للعالم من الجانب الأيمن إلى فوق، وهو احتياط بصري سليم . وعدسة عينك تختلف في الكثافة، ولذلك تجمع كل الأشعة في بؤرة . ولا يحصل الإنسان على مثل ذلك في أية مادة من جنس واحد كالزجاج مثلاً . وكل هذه التنظيمات العجيبة للعدسات والعيدان والمخروطات والأعصاب وغيرها لابد أنها حدثت في وقت واحد، لأنه قبل أن تكمل كل واحد منها، كان الإبصار مستحيلاً . فكيف استطاع كل عامل أن يعرف احتياجات العوامل الأخرى ويوائم بين نفسه وبينها !!
إن المحار العادي الذي تأكل عضله، له عيون عدة تشبه عيوننا كثيراً، وهي تلمع، لأن كل عين منها لها عاكسات صغيرة لا تحصى، ويقال إنها تساعدها على رؤية الأشياء من اليمين إلى فوق وهذه العاكسات غير موجودة في العين البشرية . فهل رتبت للمحار تلك العاكسات لأنه لا يملك كالإنسان قوة ذهنية ؟ ولما كان عدد العيون في الحيوانات يترواح بين انثنين وعدة آلاف، وكلها مختلفة، فلا ريب إن قوة حكيمة عالمة هي التي خلقت هذه العيون لهذه الحيوانات هي قدرة الله تعالى .
إن نحلة العسل لا تجذبها الأزهار الزاهية كما نراها، ولكنها تراها بالضوء فوق البنفسجي الذي يجعلها أكثر جمالاً في نظرها . وفيما بين أشعة الاهتزازات البطيئة واللوحة الفوتوغرافية وما وراءها، عوالم من الجمال والبهجة والإلهام، بدأنا نقدرها ونسيطر عليها . فلنأمل أن يأتي علينا يوم نستطيع فيه أن نستمتع بعالم الضوء عن طريق النبوغ في الابتكار . وها نحن أولاء قد أصبحنا قادرين على أن نكشف اهتزازات الحرارة في كوكب بعيد، ونقيس طاقتها .
إن العاملات من النحل تصنع حجرات مختلفة الأحجام في المشط الذي يستخدم في التربية . وتعد الحجرات الصغيرات للعمال، والأكبر منها لليعاسيب ( ذكر النحل) ، وتعد غرفة خاصة للملكات الحوامل . والنحلة الملكة تضع بيضاً غير مخصب في الخلايا المخصصة للذكور، وبيضاً مخصباً في الحجرات الصحية المعدة للعاملات الإناث والملكات المنتظرات . والعاملات اللائي هي إناث معدلات بعد أن انتظرن طويلاً مجيء الجيل الجديد، تهيأن أيضاً لإعداد الغذاء للنحل الصغير بمضغ العسل واللقح، ومقدمات هضمه، ثم من تطور الذكور والإناث، ولا يغذين سوى العسل واللقح . والإناث اللائي يعالجن على هذا الشكل يصبحن عاملات .
أما الإناث اللائي في حجرات الملكة، فإن التغذية بالمضغ ومقدمات الهضم تستمر عندهن . وهؤلاء اللائي ينتجن بيضاً مخصباً . وعملية تكرار الإنتاج هذه تتضمن حجرات خاصة، وبيضاً خاصاً، كما تتضمن الأثر العجيب الذي لتغيير الغذاء . وهذا يتطلب الانتظار والتمييز وتطبيق اكتشاف أثر الغذاء . وهذه التغيرات تنطبق بوجه خاص على حياة الجماعة، وتبدو ضرورة لوجودها . ولابد أن المعرفة والمهارة اللازمتين لذلك قد تم اكتسابها بعد ابتداء هذه الحياة الجماعية، وليستا بالضرورة ملازمتين لتكوين النحل ولا لبقائه على الحياة . وعلى ذلك فيبدوا أن النحل قد فاق الإنسان في معرفة تأثير الغذاء تحت ظروف معينة .
و الكلب بما أوتي من أنف حساس، يستطيع أن يحس الحيوان الذي مرَّ . وليس ثمة أداة من اختراع الإنسان لتقوي حاسة الشم الضعيفة لديه، ونحن لا نكاد ندري أين نبدأ لنفحص امتدادها .
و مع هذا فإن حاسة الشم الخاصة بنا هي على ضعفها قد بلغت من الدقة أنها يمكنها أن تتبين الذرات الميكروسكوبية البالغة الدقة . وكيف نعرف أننا نتأثر جميعا نفس التأثير من رائحة بعينها ؟ الواقع أننا لا نتأثر تأثيراً واحداً . كذلك حاسة الذوق تعطي كلا منا شعور الآخر . والعجيب أن اختلافات الإحساس هذه هي وراثية !
و كل الحيوانات تسمع الأصوات التي يكون كثير منها خارج دائرة الاهتزازات الخاصة بنا، وذلك بدقة تفوق كثيراً حاسة السمع المحدودة عندنا . وقد أصبح الإنسان يستطيع بفضل وسائله أن يسمع صوت ذبابة تطير على بعد أمتار كما لو كانت فوق ( طبلة ) أذنه، ويستطيع بمثل تلك الأدوات أن يسجل وقع شعاع شمس .
إن جزءاً من أذن الإنسان هو سلسلة من نحو أربعة آلاف ( قوس ) دقيقة معقدة، متدرجة بنظام بالغ في الحجم والشكل . ويمكن القول بأن هذه الأقواس تشبه آلة موسيقية، ويبدوا أنها معقدة بحيث تلتقط، وتنقل إلى المخ، بشكل ما، كل وقع صوت أو ضجة، من قصف الرعد على خفيف الشجر فضلاً عن المزيج الرائع من أنغام كل أداة موسيقية في الاوركسترا، وحدتها المنسجمة .
لو كان المراد عند تكوين الأذن أن تحسن خلاياها الأداء، كي يعيش الإنسان، فلماذا لم يمتد مداها حتى تصل إلى إرهاف السمع ؟ لعل " القوة " التي وراء نشاط هذه الخلايا قد توقعت حاجة الإنسان في المستقبل إلى الاستماع الذهني أم أن المصادفة قد شاءت تكوين الأذن خيراً من المقصود؟…
عن إحدى العناكب ( جمع عنكبوت ) المائية تصنع لنفسها عشاً على شكل منطاد ( بالون ) من خيوط بيت العنكبوت وتعلقه بشيء ما تحت الماء . ثم تمسك ببراعة فقاعة هواء في شعر تحت جسمها، وتحملها إلى الماء ثم تطلقها تحت العش ثم تكرر هذه العملية حتى ينتفخ العش، وعندئذ تلد صغارها وتربها، آمنة عليها من هبوب الهواء . فهما هنا نجد طريقة النسج ،بما يشمله من هندية و تركيب وملاحة جوية .
ربما كان ذلك كله مصادفة .. ولكن ذلك لا يفسر لنا عمل العنكبوت ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍.

المصدر : كتاب العلم يدعو للإيمان أ. كريسي مورسون




التصنيفات
عالم البحار و المحيطات

نظرة تاريخية حول الاسماك ومعلومات اساسية لها

نظرة تاريخية حول الاسماك ومعلومات اساسية لها


الونشريس

ط¨ط³ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط±ط­ظ…ظ† ط§ظ„ط±ط­ظٹظ…

ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ :

طھظˆط¬ط¯ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ظپظٹ ظƒظ„ ظ…ظƒط§ظ† طھط¬ط¯ ظپظٹظ‡ ظ…ط§ط، طھط¹ظٹط´ ظپظٹظ‡. ظپظ‡ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط­ظٹط·ط§طھ ظˆط§ظ„ط¨ط­ط§ط± ظˆط¨ط±ظƒ ط§ظ„ظ…ط§ط، ط§ظ„ط¹ط°ط¨ ظˆط§ظ„ط¨ط­ظٹط±ط§طھ ظˆط§ظ„ط£ظ†ظ‡ط§ط± ظˆط§ظ„ظ…ط³طھظ†ظ‚ط¹ط§طھ طŒ ط­طھظ‰ ظپظٹ ط§ظ„ط؛ط¯ط±ط§ظ† ظˆظٹظ…ظƒظ† ظ„ظ„ط³ظ…ظƒ ط£ظ† ظٹط¹ظٹط´ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظٹط§ظ‡ ط§ظ„ط¥ط³طھظˆط§ط¦ظٹط© ظˆطھط­طھ ط§ظ„ط¬ظ„ظٹط¯ . ظˆظٹطھط±ط§ظˆط­ ط­ط¬ظ…ظ‡ط§ ط¨ظٹظ† ط£ظ‚ط²ط§ظ… ظ„ط§ ظٹطھط¹ط¯ظ‰ ط·ظˆظ„ظ‡ط§ 2ط³ظ… ط¥ظ„ظ‰ ط¬ط¨ط§ط¨ط±ط© ظ…ط«ظ„ ط­ظˆط« ط§ظ„ظ‚ط±ط´ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط¨ظ„ط؛ ط·ظˆظ„ظ‡ 14 ظ…طھط±ط§ . ظˆظ‡ظ†ط§ظƒ ظ…ط§ ظٹط²ظٹط¯ ط¹ظ„ظ‰ 25.000 ظ†ظˆط¹ ظ…ط®طھظ„ظپ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ. ظˆطھظ‚ط³ظ… ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط¥ظ„ظ‰ ظ†ظˆط¹ظٹظ† ط±ط¦ظٹط³ظٹظٹظ† : ظپط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط¹ط¸ظ…ظٹ ظ‡ظˆ ط§ظ„ط£ظƒط«ط± ط¹ط¯ط¯ط§ طŒ ظˆظٹظˆط¬ط¯ ظپظٹ ظƒظ„ ط£ط´ظƒط§ظ„ ط§ظ„ظ…ظٹط§ظ‡ . ظ…ط«ظ„ط§ ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط±ظ†ظƒط© ( ظ…ظ† ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط§ظ„ط³ط±ط¯ظٹظ† ) ظٹط¹ظٹط´ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ط­ط±طŒ ظˆط§ظ„ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط§ظ„ظ…ط±ظ‚ط· ظپظٹ ط§ظ„ظ†ظ‡ط± ظˆط£ط¨ظˆ ط´ظˆظƒط© ظپظٹ ط§ظ„ط¨ط±ظƒ. ظˆط§ظ„ظ†ظˆط¹ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹ طŒ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط؛ط¶ط±ظˆظپظٹ ظ„ظ‡ ظ‡ظٹظƒظ„ ط£ظƒط«ط± ظ…ط±ظˆظ†ط© ظˆط·ط±ط§ظˆط© ظˆظٹط´ظ…ظ„ ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„ظ‚ط±ط´ ( ظƒظ„ط§ط¨ ط§ظ„ط¨ط­ط±) ظˆط§ظ„ط´ظپظ†ظٹظ† ظˆط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ظ…ظپظ„ط·ط­ ظˆظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ†ظˆط¹ ظٹط¹ظٹط´ ظپظ‚ط· ظپظٹ ط§ظ„ط¨ط­ط§ط±. ظˆظƒط§ظ†طھ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط£ظˆظ„ ط­ظٹظˆط§ظ†ط§طھ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ظٹظ†ظ…ظˆ ظ„ظ‡ط§ ظ‡ظٹظƒظ„ ط¯ط§ط®ظ„ظٹ ط¹ط¸ظ…ظٹ ظˆط¬ظ…ط¬ظ…ط© ط°ط§طھ ظپظƒظٹظ† ظˆط£ط³ظ†ط§ظ† ظˆظƒظ„ ط§ظ„ظپظ‚ط±ظٹط§طھ ظ…طھط­ط¯ط±ط© ظ…ظ†ظ‡ط§.

ط§ظ„ظ…طھط­ط¯ط±ط§طھ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„طھط§ط±ظٹط® :

(( ط§ظ„ظƒظˆظٹظ„ط§ظƒط§ظ†طھ)) ط³ظ…ظƒط© ظ…ط«ظٹط±ط©

. ظپظ‡ظٹ ظ…ط§ ط²ط§ظ„طھ ظƒظ…ط§ ظƒط§ظ†طھ ظ…ظ†ط° ط§ظ„ط¹طµط± ط§ظ„ط¯ظٹظپظˆظ†ظٹ طŒ ط£ظٹ ظ…ظ†ط° ط­ظˆط§ظ„ظٹ 300 ظ…ظ„ظٹظˆظ† ط³ظ†ط© . ظˆظ„ظ‡ط§ ط²ط¹ط§ظ†ظپ ط؛ط±ظٹط¨ط© ظ…ط®طھظ„ظپط© ط¹ظ† ط£ظٹط© ط³ظ…ظƒط© ط£ط®ط±ظ‰ ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… . ظˆظ†ظˆط¹ ط¢ط®ط± ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ظ‡ظˆ ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط±ط¦ط© ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ„طھظ†ظپط³ ط¥ط°ط§ ط¬ظپ ظ…ط§ط، ط§ظ„ط¨ط­ظٹط±ط© ظپطھط®طھظپط¨ط¦ ظپظٹ ط§ظ„ظˆط­ظ„ ظˆطھط¸ظ„ ط­ظٹط© ط¥ظ„ظ‰ ط£ظ† طھظ‡ط·ظ„ ط§ظ„ط£ظ…ط·ط§ط±. ظˆط¨ظ…ط§ ط£ظ† ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ طھط¹ظٹط´ ظپظٹ ظ…ظٹط§ظ‡ ظ…ط§ظ„ط­ط© ط£ظˆ ط¹ط°ط¨ط© طŒ ظˆظپظٹ ط£ط¹ظ…ط§ظ‚ ظ…ط®طھظ„ظپط© طŒ ظپط£ط´ظƒط§ظ„ظ‡ط§ ظ…ط®طھظ„ظپط© ظˆط·ط¹ظ…ظ‡ط§ ظ…ظ†ظˆط¹ ظپط³ظ…ظƒط© ط§ظ„ط³ظ„ظ…ظˆظ† ظ…ط«ظ„ط§ ط§ظ„طھظٹ طھط³ط¨ط­ ظپظٹ ظ…ظٹط§ظ‡ ط¬ط§ط±ظٹط© ظˆط£ط­ظٹط§ظ†ط§ ظƒط«ظٹط±ط© ط¶ط¯ ط§ظ„طھظٹط§ط± ظ„ظ‡ط§ ط¬ط³ظ… ط¥ظ†ط³ظٹط§ط¨ظٹ. ظˆظپظٹ ط§ظ„ط¨ط±ظƒط© طھظƒظˆظ† ط§ظ„ظ…ظٹط§ظ‡ ط³ط§ظƒظ†ط© ظ„ط°ظ„ظƒ ظپط¥ظ† ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط´ط¨ظˆط· ظˆط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط°ظ‡ط¨ظٹ ظٹطھط­ط±ظƒ ط¨ط³ط±ط¹ط© ط£ظ‚ظ„ ظˆط¨ط¹ط¶ ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط¨ط·ظٹط، ط°ظٹ ط§ظ„ط¬ط³ظ… ط§ظ„ظ…ط³طھط¯ظٹط± ط£ظˆ ط§ظ„ط³ظ…ظٹظ† ظ„ظ‡ طµظپط§ط¦ط­ ظˆط£ط´ظˆط§ظƒ ظ„ط­ظ…ط§ظٹطھظ‡ ظˆط§ظ„ظ…ط³ظƒ ط§ظ„ط·ظˆظٹظ„ ط§ظ„ط¯ظ‚ظٹظ‚ ظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط¥ظ†ظƒظ„ظٹط³ ط¨ط¥ظ…ظƒط§ظ†ظ‡ ط£ظ† ظٹطھط؛ظ„ط؛ظ„ ط¥ظ„ظ‰ ط£ظ…ط§ظƒظ† ط¶ظٹظ‚ط© ظٹط®طھط¨ط¦ ظپظٹظ‡ط§ ظ…ظ† ط¹ط¯ظˆظ‡ ظƒظ…ط§ ط£ظ† ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„طھظٹ طھط¹ظٹط´ ظ‚ط±ط¨ ظ‚ط§ط¹ ط§ظ„ط¨ط­ط± ظٹظƒظˆظ† ظ„ظ‡ط§ ط£ط¬ط³ط§ظ…ط§ ظ…ظپظ„ط·ط­ط© . ظˆط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„ظ…ظپظ„ط·ط­ط© ظ…ط«ظ„ ط³ظ…ظƒ ظ…ظˆط³ظ‰ ظˆط§ظ„ط¨ظ„ط§ظٹط³ طھط³طھط±ظٹط­ ظ…ط³طھظ„ظ‚ظٹطھط§ ط¹ظ„ظ‰ ط¬ظ†ط¨ظ‡ط§. ظˆط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظٹظپظ‚ط³ ط§ظ„ط¨ظ„ط§ظٹط³ ط§ظ„طµط؛ظٹط± ظٹظƒظˆظ† ط¨ط´ظƒظ„ ط³ظ…ظƒط© ظƒط§ظ…ظ„ط© ط«ظ… ظٹظ†ظ…ظˆ ظˆظٹظ†ط­ظپ ظˆطھط¨ط¯ط£ ط§ظ„ط¬ظ…ط¬ظ…ط© ط¨ط§ظ„ط¥ظ„طھظپط§طھ ط¥ظ„ظ‰ ط£ظ† طھظ„طھظ‚ظٹ ط§ظ„ط¹ظٹظ†ط§ظ† ظˆط¨ط¥ظ…ظƒط§ظ† ط§ظ„ط¨ظ„ط§ظٹط³ ط£ظ† ظٹط³طھظ„ظ‚ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ط§ط¹ ط§ظ„ظ…ط­ظٹط· ظپظٹطµط¨ط­ ظ…ظ† ط§ظ„طµط¹ط¨ ط¬ط¯ط§ ط±ط¤ظٹطھظ‡.

ظˆط¨ظٹظ† ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„ط؛ط¶ط±ظˆظپظٹط© ظٹط®طھظ„ظپ ط§ظ„ط´ظƒظ„ ط£ظٹط¶ط§ ظپط³ظ…ظƒ ط§ظ„ظ‚ط±ط´ ظٹط³ط¨ط­ ط¨ط­ط±ظٹط© ظˆظ„ظ‡ ط¬ط³ظ… ط¥ظ†ط³ظٹط§ط¨ظٹ ظٹظ…ظƒظ†ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط­ط±ظƒط© ط§ظ„ط³ط±ظٹط¹ط© ظپظٹ ط§ظ„طµظٹط¯ ظˆط§ظ„ط¥ظ†ظ‚ط¶ط§ط¶ ط£ظ…ط§ ط§ظ„ط´ظپظ†ظٹظ† ظˆط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ظ…ظپظ„ط·ط­ ظپظ„ظ‡ط§ ط£ط¬ط³ط§ظ… ط¹ط±ظٹط¶ط© ظˆ ط¬ظˆط§ظ†ط­ ظ‡ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظˆط§ظ‚ط¹ ط²ط¹ط§ظ†ظپ طµط¯ط±ظٹط© ظˆطھط¹ظٹط´ ط£ظƒط«ط± ط§ظ„ظˆظ‚طھ ظپظٹ ظ‚ط§ط¹ ط§ظ„ط¨ط­ط± ظˆطھطھط؛ط°ظ‰ ط¨ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„طµط¯ظپظٹط© . ظˆط£ظƒط¨ط± ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط§ظ„ط´ظپظ†ظٹظ† ظ‡ظٹ (( ط§ظ„ظ…ط§ظ†طھط§)) ط£ظˆ ط³ظ…ظƒط© ط§ظ„ط´ظٹط·ط§ظ† ظˆظ‚ط¯ ظٹطµظ„ ط·ظˆظ„ظ‡ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط³ط¨ط¹ط© ط£ظ…طھط§ط± ظˆظˆط²ظ†ظ‡ط§ ط¥ظ„ظ‰ 1000 ظƒظ… ظˆظ‡ظٹ ظ…ط«ظ„ ط­ظˆطھ ط§ظ„ظ‚ط±ط´ ط؛ظٹط± ظ…ط¤ط°ظٹط© . ظˆطھط¹ظٹط´ ط£ظ†ظˆط§ط¹ ظ…طھط¹ط¯ط¯ط© ط؛ط±ظٹط¨ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ظپظٹ ط¹ظ…ظ‚ ظ‚ط§ط¹ ط§ظ„ظ…ط­ظٹط· ط§ظ„ظ…ط¸ظ„ظ… ظˆظƒط«ظٹط± ظ…ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ظ†ظˆط§ط¹ ظ„ظ‡ط§ ط£ط¹ط¶ط§ط، ظ…ط¶ظٹط¦ط© ظˆط°ظ„ظƒ ظ‚ط¯ ظٹط³ط§ط¹ط¯ظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¥ظ„طھظ‚ط§ط، ط®طµظˆطµط§ ظ„ظ„طھط²ط§ظˆط¬ ظˆط£ط­ط¯ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ظ†ظˆط§ط¹ ظٹظƒظˆظ† ط§ظ„ط°ظƒط± طµط؛ظٹط± ط§ظ„ط­ط¬ظ… ظپظٹظ„طھطµظ‚ ط¨ط§ظ„ط£ظ†ط«ظ‰ ظˆظ„ط§ ظٹط¹ظˆط¯ ظٹطھط±ظƒظ‡ط§ ظˆظ‚ط¯ ط§ط³طھط·ط§ط¹ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ط، ظ…ط¹ط±ظپط© ط§ظ„ط´ظٹط، ط§ظ„ظƒط«ظٹط± ط¹ظ† ط­ظٹط§ط© ظ‚ط¹ط± ط§ظ„ظ…ط­ظٹط· ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ط§ط³طھط·ط§ط¹ظˆط§ ط§ظ„ط؛ظˆطµ ط¶ظ…ظ† ط£ط¬ظ‡ط²ط© ط®ط§طµط© ظٹط³طھط·ظٹط¹ظˆظ† ط¨ظ‡ط§ ط¨ظ„ظˆط؛ ط£ط¹ظ…ظ‚ ظ…ظ†ط§ط·ظ‚ ظ‚ط¹ط± ط§ظ„ظ…ط­ظٹط·ط§طھ.

ط¥ظٹط¬ط§ط¯ ط§ظ„ط·ط¹ط§ظ… :

طھطھط؛ط°ظ‰ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط¨ط·ط±ظ‚ ظ…ط®طھظ„ظپط© ظپط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„طµظٹط§ط¯ ظ…ط«ظ„ ط§ظ„ظƒط±ط§ظƒظٹ ظٹط®طھط¨ط¦ ط¨ظٹظ† ظ†ط¨ط§طھ ط§ظ„ظ…ط§ط، ط«ظ… ظٹظ†ظ‚ط¶ ط¹ظ„ظ‰ ظپط±ظٹط³طھظ‡ ظˆط§ظ„ط´ط¨ظˆط· ظٹط±ط¹ظ‰ ط§ظ„ظ†ط¨ط§طھط§طھ ط¨ظ‡ط¯ظˆط، ظˆط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط³ظ„ظˆط± ظٹظپطھط´ ط¹ظ† ط؛ط°ط§ط¦ظ‡ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط£ظˆط­ط§ظ„ ظˆط£ط¨ظˆ ط§ظ„ط´طµ ظ†ظˆط¹ ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ظ„ظ‡ ظ…ط«ظ„ ط·ط¹ظ… ظپظˆظ‚ ط±ط£ط³ظ‡ ظˆط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھظ‚طھط±ط¨ ظ…ظ†ظ‡ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„ط£ط®ط±ظ‰ ظ„طھط£ظƒظ„ ط§ظ„ط·ط¹ظ… ظٹظپطھط­ ظپظ…ظ‡ ط§ظ„ط¶ط®ظ… ظˆظٹظ„طھظ‡ظ…ظ‡ط§ ط£ظ…ط§ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط±ط§ظ…ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط¹ظٹط´ ظپظٹ ظ…ظٹط§ظ‡ ط¢ط³ظٹط§ ط§ظ„ط¯ط§ظپط¦ط© ظپظٹطµط¹ط¯ ط¥ظ„ظ‰ ط³ط·ط­ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظˆظٹط·ظ„ظ‚ ظ†ظ‚ط·ط© ظ…ط§ط، ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط­ط´ط±ط© ط§ظ„ط¬ط§ط«ظ…ط© ط¹ظ„ظ‰ ظ†ط¨طھط© ظپظˆظ‚ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظˆظٹط³ظ‚ط·ظ‡ط§. ظˆظ‡ظ†ط§ظƒ ط£ظ†ظˆط§ط¹ ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظ…ظƒ طھطھط؛ط°ظ‰ ط¨ط´ظƒظ„ ظ…طµظپط§ط© ظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط­ظٹطھط§ظ† ظپط­ظˆطھ ط§ظ„ظ‚ط±ط´ ط§ظ„ط¶ط®ظ… ظٹط؛ط¨ ظƒظ…ظٹط© ظ…ظ† ظ…ظٹط§ظ‡ ط§ظ„ط¨ط­ط± ظٹظƒظˆظ† ظپظٹظ‡ط§ ظƒط«ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ط­ظٹظˆط§ظ†ط§طھ ط§ظ„طµط؛ظٹط±ط© ط§ظ„طھظٹ طھظƒط§ط¯ ظ„ط§ طھط±ظ‰ ط¨ط§ظ„ط¹ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط¬ط±ط¯ط© ظˆظٹط®ط±ط¬ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظ…ظ† ط§ظ„ط®ظٹط§ط´ظٹظ… ط£ظ…ط§ ط§ظ„ط­ظٹظˆط§ظ†ط§طھ ظپظٹط¨طھظ„ط¹ظ‡ط§ .

ط§ظ„طھط±ظƒظٹط¨ ط§ظ„ط¬ط³ظ…ط§ظ†ظٹ ظ„ظ„ط³ظ…ظƒط© :

ط§ظ„ظˆظ†ط´ط±ظٹط³

ط¨ط¥ظ…ظƒط§ظ†ظƒ طھظ…ظٹظٹط² ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط¹ظ† ط؛ظٹط±ظ‡ط§ ط¨ط·ط±ظ‚ ظ…طھط¹ط¯ط¯ط© . ظپظƒظ„ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ طھط¹ظٹط´ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط§ط، . ظˆظ„ظ„ط³ظ…ظƒط© ط²ط¹ط§ظ†ظپ ظˆط®ظٹط§ط´ظٹظ… ظˆط­ط±ط§ط´ظپ ظˆط§ظ„ط²ط¹ط§ظ†ظپ ط²ظˆط¬ط§ظ† ط²ظˆط¬ طµط¯ط±ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¯ظ…ط© ظˆط²ظˆط¬ ط­ظˆط¶ظٹ . ظˆطھظˆط¬ط¯ ط¹ط§ط¯ط© ط²ط¹ظ†ظپط© ظˆط§ط­ط¯ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¸ظ‡ط± طŒ ط£ظ…ط§ ظپظٹ ط£ط¶ط®ظ… ط§ظ„ط£ظ†ظˆط§ط¹ ظˆظ‡ظˆ ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ظپط±ط® ظپطھظˆط¬ط¯ ط²ط¹ظ†ظپطھط§ظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¸ظ‡ط± ظˆط¹ظ„ظ‰ ظ‚ط§ط¹ط¯ط© ط§ظ„ط°ظ†ط¨ ظ‚ط±ط¨ ط§ظ„ظ…ط®ط±ط¬ ط§ظ„ط®ظ„ظپظٹ طھظˆط¬ط¯ ط§ظ„ط²ط¹ظ†ظپط© ط§ظ„ط®ظ„ظپظٹط© .

ظƒظٹظپ ظٹط£ظƒظ„ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ :

ظٹط¨طھظ„ط¹ ط§ظ„ط·ط¹ط§ظ… ط¨ظƒط§ظ…ظ„ظ‡ ط£ظˆ ظ‚ط·ط¹ط§ ظˆط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„طµظٹط§ط¯ط© ط°ط§طھ ط£ط³ظ†ط§ظ† ط­ط§ط¯ط© طھظ‚ط¨ط¶ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظپط±ظٹط³ط© ظˆطھظ‚ط·ط¹ظ‡ط§ ظˆط؛ظٹط±ظ‡ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ظ„ظ‡ط§ ط£ط³ظ†ط§ظ† ط£ط¹ط±ط¶ ظ„طھط·ط­ظ† ط؛ط°ط§ط،ظ‡ط§ ظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„طµظˆظپظٹ ط£ظˆ ط§ظ„ظ…ط­ط§ط± . ط؛ط§ظ„ط¨ظٹط© ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ظ„ظ‡ط§ ط£ط³ظ†ط§ظ† ط¹ظ„ظ‰ ط¹ط¸ط§ظ… ط§ظ„ظپظƒ ط£ظˆ ط¹ط¸ط§ظ… ط£ط¹ظ…ظ‚ ظپظٹ ط­ظ„ظ‚ظ‡ط§ ظپظٹظ…ط± ط§ظ„ط·ط¹ط§ظ… ط¹ط¨ط± ط§ظ„ظ…ط¹ط¯ط© ظˆط§ظ„ظ…طµط§ط±ظٹظ† ظپظٹظ…طھطµظ‡ ط§ظ„ط¯ظ… ظˆظٹط±ط³ظ„ظ‡ ط¥ظ„ظ‰ ط£ظ†ط­ط§ط، ط§ظ„ط¬ط³ظ… .

ط§ظ„ط­ط§ط³ط© ط§ظ„ط®ط§طµط© :

ظٹط³ظ†ط¯ ط¬ط³ظ… ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© ظ‡ظٹظƒظ„ ط¹ط¸ظ…ظٹ ظ…ط¤ظ„ظپ ظ…ظ† ط³ظ„ط³ظ„ط© ظپظ‚ط±ظٹط© ظˆظ‚ظپطµ طµط¯ط±ظٹ ظˆط¬ظ…ط¬ظ…ط© . ط§ظ„ط¯ظ…ط§ط؛ ظ„ظ‡ ط­ط¨ظ„ ط¹طµط¨ظٹ ط±ط¦ظٹط³ظٹ ظٹظ…ط± ط¹ط¨ط± ط³ظ„ط³ظ„ط© ط§ظ„ط¸ظ‡ط± طŒ ظˆط§ظ„ط£ط¹طµط§ط¨ طھطھظپط±ط¹ ظ…ظ† ط¬ظ†ط¨ط§طھ ط§ظ„ط­ط¨ظ„ ط§ظ„ط¹طµط¨ظٹ ظˆطھظپط¶ظٹ ط¥ظ„ظ‰ ظ†ظ‚ط§ط· ط­ط³ط§ط³ط© ط¹ظ„ظ‰ ط­ط§ط¦ط· ط§ظ„ط¬ط³ظ… ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ†ظ‚ط§ط· طھط¤ظ„ظپ طµظپظˆظپط§ ط¹ظ„ظ‰ ط¬ط§ظ†ط¨ظٹ ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© طھط³ظ…ظ‰ (( ط§ظ„ط®ط· ط§ظ„ط¬ط§ظ†ط¨ظٹ)) ظˆطھط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© ط£ظ† طھط³ظ…ط¹ ط¨ظˆط§ط³ط·ط© ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط®ط· ط§ظ„ط°ظٹ ظٹظ„طھظ‚ط· ط§ظ„ط°ط¨ط°ط¨ط§طھ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظˆظ‡ط°ط§ ظٹظپط³ط± ظ„ظ…ط§ط°ط§ ظ„ط§ طھطµط·ط¯ظ… ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© ط§ظ„ط°ظ‡ط¨ظٹط© ط§ظ„طµط؛ظٹط±ط© ط¨ط­ط§ط¦ط· ط§ظ„ظˆط¹ط§ط، ط§ظ„ط²ط¬ط§ط¬ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ظ†ط±ط¨ظٹظ‡ط§ ظپظٹظ‡ . ظپط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھطھط­ط±ظƒ ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© طھط­ط¯ط« ظ…ظˆظٹط¬ط§طھ طµط؛ظٹط±ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط¶ط؛ط· طھط±طھط¯ ط¹ظ† ط§ظ„ط²ط¬ط§ط¬ ظƒط§ظ„طµط¯ظ‰ ظˆظ‡ط°ط§ ظٹظ†ط°ط± ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© ط¨ط£ظ† ط«ظ…ط© ط¹ظ‚ط¨ط© ط£ظ…ط§ظ…ظ‡ط§ ظ…ط¹ ط£ظ†ظ‡ط§ ظ„ط§ طھط³طھط·ظٹط¹ ط±ط¤ظٹط© ط§ظ„ط²ط¬ط§ط¬ ظˆطھط³ط¨ط­ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط¨ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ط© ظ†ظپط³ظ‡ط§ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھظƒظˆظ† ظپظٹ ظ…ظˆط·ظ†ظ‡ط§ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ.

ظƒظٹظپ طھط¹ظˆظ… ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ :

ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط¹ط¸ظ…ظٹ ظ„ظ‡ ظƒظٹط³ ظ‡ظˆط§ط¦ظٹ ط£ظˆ ظ…ط«ط§ظ†ط© ط§ظ„ط³ط¨ط§ط­ط© ظˆطھط­ظ„ ظ…ط­ظ„ ط§ظ„ط±ط¦ط© ظˆظٹط­طھظˆظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒظٹط³ ط¹ظ„ظ‰ ط؛ط§ط² ظٹظ…ظƒظ† ط£ظ† ظٹطھط؛ظٹط± ط§ظ„ط¶ط؛ط· ظپظٹظ‡ ظ„ظٹظ…ط§ط«ظ„ ط¶ط؛ط· ط§ظ„ظ…ط§ط، ط§ظ„ط®ط§ط±ط¬ظٹ طŒ ظˆظپظٹ ط§ظ„ظˆط§ظ‚ط¹ ظپظ‡ظˆ ظٹط¬ط¹ظ„ ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© ط¨ظ„ط§ ظˆط²ظ† ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظپطھط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ„ط¨ظ‚ط§ط، (( ظ…ط¹ظ„ظ‚ط©)) ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط§ط، ط¹ظ„ظ‰ ط£ط¹ظ…ط§ظ‚ ظ…ط®طھظ„ظپط© ط¨ظƒظ„ط§ظ… ط¢ط®ط± طھط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© ط£ظ† طھطھظˆظ‚ظپ ط¹ظ† ط§ظ„ط³ط¨ط§ط­ط© ظˆطھط³طھط±ظٹط­ ظ…طھظ‰ ط´ط§ط،طھ . ط£ظ…ط§ ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„ظ‚ط±ط´ ظˆط§ظ„ط´ظپظ†ظٹظ† ظپظ„ط§ (( ظ…ط«ط§ظ†ط©)) ط³ط¨ط§ط­ط© ظ„ظ‡ط§ ظˆطھط؛ط±ظ‚ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھطھظˆظ‚ظپ ط¹ظ† ط§ظ„ط³ط¨ط§ط­ط© ظˆظٹط³ط§ط¹ط¯ظ‡ط§ ط´ظƒظ„ ط¬ط³ظ…ظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¹ظˆظ… ظپط§ظ„ط²ط¹ط§ظ†ظپ ط§ظ„طµط¯ط±ظٹط© ط§ظ„ط£ظ…ط§ظ…ظٹط© ط¨ظ…ط«ط§ط¨ط© ط£ط¬ظ†ط­ط© ط§ظ„ط·ط§ط¦ط±ط© ط¨ظٹظ†ظ…ط§ ظٹط³ط§ط¹ط¯ ط·ط±ظپ ط§ظ„ط°ظٹظ„ ط§ظ„ط£ط¹ظ„ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ظپط¹ ط¥ظ„ظ‰ ظپظˆظ‚.

ط§ظ„ط®ظٹط§ط´ظٹظ… :

ظٹطھظ†ظپط³ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط£ظƒط³ط¬ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط°ط§ط¨ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط§ط، ط¨ظˆط§ط³ط·ط© ط§ظ„ط®ظٹط§ط´ظٹظ… . ظˆط¹ظ„ظ‰ ظƒظ„ ظ‚ظ†ط·ط±ط© ط®ظٹط´ظˆظ… ط؛ط·ط§ط، ظ…ظ† ط§ظ„ط¬ظ„ط¯ ط§ظ„ط±ظ‚ظٹظ‚ ظ…ظ„ظٹط، ط¨ط§ظ„ط£ظˆط¹ظٹط© ط§ظ„ط¯ظ…ظˆظٹط© . ظˆط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظٹظ…ط± ط§ظ„ظ…ط§ط، ط¹ط¨ط± ط§ظ„ط®ظٹط§ط´ظٹظ… طھظ„طھظ‚ط· ط§ظ„ط£ظˆط¹ظٹط© ط§ظ„ط¯ظ…ظˆظٹط© ط§ظ„ط£ظƒط³ط¬ظٹظ† ظپظٹط®طھظ„ط· ط§ظ„ط£ظƒط³ط¬ظٹظ† ط¨ط§ظ„ط¯ظ… ظˆظٹط®ط±ط¬ ط§ظ„ظƒط±ط¨ظˆظ† ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط§ط، ط£ظ…ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„ط¹ط¸ظ…ظٹط© ظپط§ظ„ط®ظٹط§ط´ظٹظ… ظٹط­ظ…ظٹظ‡ط§ ط؛ط·ط§ط، ظˆط§ظ‚ ط¨ط´ظƒظ„ ط¯ط±ط¹.

ط§ظ„ط­ط±ط§ط´ظپ :

طھط®طھظ„ظپ ط§ظ„ط­ط±ط§ط´ظپ ط¥ط®طھظ„ط§ظپط§ ظƒط¨ظٹط±ط§ ظپط³ظ…ظƒ ط§ظ„ظ‚ط±ط´ ظˆط§ظ„ط´ظپظ†ظٹظ† طھط؛ط·ظٹظ‡ط§ ط­ط±ط§ط´ظپ ظ‚ط§ط³ظٹط© طھط´ط¨ظ‡ ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† ط§ظ„ط¹ط§ط¬ظٹط© ط§ظ„طµط؛ظٹط±ط© ظپظٹظƒظˆظ† ط§ظ„ط¬ظ„ط¯ ط®ط´ظ† ط§ظ„ظ…ظ„ظ…ط³ ط؛ظ„ظٹط¸ط§ . ظˆظٹط³طھط¹ظ…ظ„ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¬ظ„ط¯ ط£ط­ظٹط§ظ†ط§ ظƒظ†ظˆط¹ ظ…ظ† ط¬ظ„ط¯ ط§ظ„طµظ‚ظ„ (( ط£ظˆ ط§ظ„ظƒط´ط·)) ظˆظٹط³ظ…ظ‰ ط§ظ„ط´ظپط±ظٹظ† . ط؛ط§ظ„ط¨ظٹط© ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط£ط®ط±ظ‰ ظ„ظ‡ط§ ط­ط±ط§ط´ظپ ظ…ط±طµظˆظپط© ط¨ط¥ظ†طھط¸ط§ظ… . ظپط§ظ„ط´ط¨ظˆط· ظˆظ…ط§ ط´ط§ط¨ظ‡ظ‡ ظ„ظ‡ط§ ط­ط±ط§ط´ظپ ط¹ط¸ظ…ظٹط© ظ…ط³طھط¯ظٹط±ط© ظˆط­ط±ط§ط´ظپ ط§ظ„ظپط±ط® ظ„ظ‡ط§ ط£ط´ظˆط§ظƒ طµط؛ظٹط±ط© ظپظٹ ط·ط±ظپظ‡ط§ . ط§ظ„ط³ظ„ظˆط± ظ„ط§ ط­ط±ط§ط´ظپ ظ„ظ‡ ظˆط§ظ„ط­ظپط´ ظ„ظ‡ ظ‚ظ„ظٹظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ط­ط±ط§ط´ظپ ط§ظ„ط؛ظ„ظٹط¸ط© ظ…ط±طµظˆظپط© ط¨طµظپظˆظپ ظ…ط¹ط¯ظˆط¯ط© ظˆط¨ظٹط¶ ط£ظ†ط«ظ‰ ط§ظ„ط­ظپط´ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¢ظƒظ„ ط§ظ„ظ„ط°ظٹط°ط© ط§ظ„ط؛ط§ظ„ظٹط© ط§ظ„ط«ظ…ظ† ظپظٹ ط¨ط¹ط¶ ط£ظ†ط­ط§ط، ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ظˆطھط¹ط±ظپ ط¨ط¥ط³ظ… (( ط§ظ„ظƒط§ظپظٹط§ط±)) ط¨ط§ظ„ط¥ظ…ظƒط§ظ† ط·ط¨ط¹ط§ ط£ظƒظ„ ط¨ظٹط¶ ط¥ظ†ط§ط« ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط£ط®ط±ظ‰ ظˆظ‡ط°ط§ ظ†ط³ظ…ظٹظ‡ ط¹ط§ط¯ط© (( ط¨ط·ط§ط±ط®)).

ط­ط§ط³ط© ط§ظ„ط´ظ… :

ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ظ„ط§ ظٹطھظ†ظپط³ ط§ظ„ظ‡ظˆط§ط، ط¨ظ…ظ†ط®ط±ظٹظ‡ ( ظ…ط§ط¹ط¯ط§ ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط±ط¦ط©) ط¥ظ„ط§ ط£ظ† ط§ظ„ظ…ظ†ط§ط®ط± ظ…طھطµظ„ط© ط¨ط§ظ„ط¯ظ…ط§ط؛ ط¨ظˆط§ط³ط·ط© ط¹طµط¨ ط®ط§طµ ظˆطھط³طھط¹ظ…ظ„ ظ„ظ„ط´ظ… ظˆطھط³ط§ط¹ط¯ ط®ط§طµط© ط¹ظ„ظ‰ ط¥ظٹط¬ط§ط¯ ط§ظ„ط·ط¹ط§ظ… . ظˆط³ظ…ظƒ ط§ظ„ظ‚ط±ط´ ط®ط§طµط© ظ„ظ‡ ط­ط§ط³ط© ط´ظ… ظ‚ظˆظٹط© ط¬ط¯ط§ طŒ ظˆطھط¬طھط°ط¨ظ‡ ط±ط§ط¦ط­ط© ط§ظ„ط¯ظ….

ظƒظٹظپ طھط³ط¨ط­ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ظˆطھط±ظ‰ طں

ط¨ظ…ط§ ط£ظ† ظ„ط§ ط£ط°ط±ط¹ ظ„ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ظˆظ„ط§ ط³ظٹظ‚ط§ظ† ظپط¥ظ†ظ‡ط§ ظ„ط§ طھط³ط¨ط­ ظƒظ…ط§ ظ†ط³ط¨ط­ ظ†ط­ظ† ط¨ظ„ طھط³طھط¹ظ…ظ„ ط§ظ„ط¹ط¶ظ„ط§طھ ط¹ظ„ظ‰ ط·ظˆظ„ ط¬ط³ظ…ظ‡ط§ طھطھظ…ط§ظˆط¬ ظپظٹظ‡ط§ ظ…ظ† ط¬ظ‡ط© ط¥ظ„ظ‰ ط£ط®ط±ظ‰ طŒ ظƒظ…ط§ طھط¯ظپط¹ ط¨ط°ظ†ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط³طھظ‚ظٹظ… ظ…ظ† ط¬ط§ظ†ط¨ ط¥ظ„ظ‰ ط¢ط®ط± ظƒظ…ط§ طھط¯ظپط¹ ط¨ط°ظ†ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط³طھظ‚ظٹظ… ظ…ظ† ط¬ط§ظ†ط¨ ط¥ظ„ظ‰ ط¢ط®ط± ط¹ظ„ظ‰ ط¬ظ‡طھظٹ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظپطھط³ظٹط± ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ظ…ط§ظ… ظˆط´ظƒظ„ ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© ط§ظ„ط¹ط§ط¯ظٹط© ط¥ظ†ط³ظٹط§ط¨ظٹ ظٹط³طھط¯ظ‚ ظ†ط§ط­ظٹط© ط§ظ„ط°ظ†ط¨ ط¨ط­ظٹط« ظٹط´ظ‚ ط§ظ„ظ…ط§ط، ط¨ط³ظ‡ظˆظ„ط© ط£ظƒط¨ط±. ظˆط§ظ„ط­ظٹطھط§ظ† ظˆط§ظ„ط¯ظ„ط§ظپظٹظ† طھط³ط¨ط­ ط¨ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ط© ظ†ظپط³ظ‡ط§ طŒ ظ…ط¹ ط§ظ„ظپط§ط±ظ‚ ط£ظ† ط°ظ†ط¨ظ‡ط§ ظ„ط§ ظٹط³طھظ‚ظٹظ… ط¹ظ…ظˆط¯ظٹط§ ظƒط°ظ†ط¨ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط¨ظ„ ط£ظپظ‚ظٹط§ طŒ ظˆط£ط¬ط³ط§ظ…ظ‡ط§ طھطھط­ط±ظƒ طµط¹ظˆط¯ط§ ظˆظ‡ط¨ظˆط·ط§.

ط§ظ„ط²ط¹ط§ظ†ظپ :

ظ„ط¯ظ‰ ط؛ط§ظ„ط¨ط©ظٹ ط§ظ„ط³ظ…ط§ظƒ ط²ط¹ظ†ظپط© ط§ظ„ط°ظ†ط¨ ظ‡ظٹ (( ط§ظ„ط¯ط§ظپط¹)) ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط³ظٹط± ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ظ…ط§ظ… . ظˆط²ط¹ظ†ظپط© ط§ظ„ط¸ظ‡ط± ظˆط§ظ„ط²ط¹ظ†ظپط© ط§ظ„ط®ظ„ظپظٹط© طھط³ط§ط¹ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط­ظپط¸ طھظˆط§ط²ظ† ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© ظˆظ…ط§ طھط¨ظ‚ظ‰ ظ…ظ† ط§ظ„ط²ط¹ط§ظ†ظپ ط§ظ„طµط¯ط±ظٹط© ظˆط§ظ„ط­ظˆط¶ظٹط© ظپظٹط³طھط¹ظ…ظ„ ظ„طھظˆط¬ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ…ظƒط©. ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ظ…ظپظ„ط·ط­ ظ…ط«ظ„ ط³ظ…ظƒط© ظ…ظˆط³ظ‰ ظˆط§ظ„ط¨ظ„ط§ظٹط³ طھط³ط¨ط­ ط¬ط§ظ†ط¨ظٹط§ ظ…ط³طھط®ط¯ظ…ط© ط²ط¹ط§ظ†ظپظ‡ط§ ط¨ط´ظƒظ„ طھظ…ظˆط¬ظٹ ظˆظƒط°ظ„ظƒ ط§ظ„ط´ظپظ†ظٹظ† ظˆط§ظ„ظˆط±ظ†ظƒ ط؛ظٹط± ط£ظ† ط£ط¬ط³ط§ظ… ظ‡ط°ظ‡ ظ…ط³طھظ‚ظٹظ…ط©. ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© ط§ظ„ط·ط§ط¦ط±ط© ط³ط¨ط§ط­ط© ظ…ط§ظ‡ط±ط© ظˆظ„ظƒظ†ظ‡ط§ طھط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ„طھط²ظ„ظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ط³ط·ط­ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظˆط°ظ„ظƒ ط¨ط§ظ„ط¶ط±ط¨ ط¨ط°ظ†ط¨ظ‡ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¬ظ‡طھظٹظ† ط¨ط³ط±ط¹ط© ط«ظ… طھظپط±ط´ ط²ط¹ط§ظ†ظپظ‡ط§ ط§ظ„طµط¯ط±ظٹط© ط§ظ„ط¹ط±ظٹط¶ط© ظˆظٹظ…ظƒظ†ظ‡ط§ ط£ظ† طھط·ظٹط± ظپظˆظ‚ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظ„ظ…ط¯ط© ط¹ط´ط±ظٹظ† ط«ط§ظ†ظٹط© ظˆظ…ظ†ظ‡ط§ ظ…ط§ ظٹظ‚ط·ط¹ ط­ظˆط§ظ„ظٹ 400 ظ…طھط±.

ط§ظ„طھظ…ظˆظٹظ‡ ط¨ط§ظ„ط£ظ„ظˆط§ظ† :

ط§ظ„طھظ…ظˆظٹظ‡ طµظپط© ظ…ظ„ط§ط²ظ…ط© ظ„ط£ظ†ظˆط§ط¹ ظ…طھط¹ط¯ط¯ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ظٹظˆظپط± ظ„ظ‡ط§ ط§ظ„ط­ظ…ط§ظٹط© طŒ ظˆطھط³طھط¹ظ…ظ„ظ‡ ظ„طھط¸ظ„ ظ…ط®طھط¨ط¦ط© ط¹ظ† ظپط±ظٹط³طھظ‡ط§ ظˆط¨ط¹ظƒط³ ط­ظٹظˆط§ظ†ط§طھ ط§ظ„ط£ط±ط¶ طŒ ظپط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ طھط¸ظ‡ط± ظ…ظ† ظƒظ„ ط§ظ„ط¬ظ‡ط§طھ ظ„ط°ظ„ظƒ ظ†ط¬ط¯ ط£ظ† ط¸ظ‡ط± ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„ظ‚ط§طھظ… ظٹط¬ط¹ظ„ظ‡ط§ ط£ظ‚ظ„ ظˆط¶ظˆط­ط§ ظ…ظ† ظپظˆظ‚ ط¥ط° ظٹط´ط§ط¨ظ‡ ظ‚ط§ط¹ ط§ظ„ط¨ط­ط± ط£ظˆ ط§ظ„ظ†ظ‡ط± ط¨ظٹظ†ظ…ط§ ظ…ظ† طھط­طھ ظٹطھط·ط§ط¨ظ‚ ظ„ظˆظ† ط¨ط·ظ†ظٹ ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© ط§ظ„ط¨ط§ظ‡طھ ظ…ط¹ ظ„ظˆظ† ط§ظ„ط³ظ…ط§ط،. ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ظ…ظ…ظˆظ‡ط© ط¨ظ†ظ‚ط· ط£ظˆ ط®ط·ظˆط· طŒ ظٹط³ط§ط¹ط¯ظ‡ط§ ظ‡ط°ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط¬ط§ظ… ظ…ط¹ ظ…ط§ ط­ظˆظ„ظ‡ط§ ظپط§ظ„ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط§ظ„ظ…ط±ظ‚ط· ظٹط´ط§ط¨ظ‡ ط§ظ„ط­طµظ‰ ظپظٹ ظ‚ط¹ط± ط§ظ„ظ†ظ‡ط± ط­ظٹط« طھظ‚ط¨ط¹ . ظˆط³ظ…ظƒ ط§ظ„ظپط±ط® ظٹط®طھط¨ظٹط، ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ†ط¨ط§طھط§طھ ط§ظ„ظ…ط§ط¦ظٹط© ط¨ط¥ظ†طھط¸ط§ط± ظ…ط±ظˆط± ظپط±ظٹط³طھظ‡ ط¨ظ‚ط±ط¨ط© ظ„ظٹظ†ظ‚ط¨ط¶ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ظˆط¬ط³ظ…ظ‡ط§ ظ…ط®ط·ط· ظ„ظٹظ…طھط²ط¬ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ‚طµط¨ ظˆط§ظ„ظ†ط¨ط§طھط§طھ. ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ظ…ظپظ„ط·ط­ ظٹط´ط¨ظ‡ ط¨ط£ظ„ظˆط§ظ†ظ‡ ظ‚ط¹ط± ط§ظ„ط¨ط­ط± ظˆط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظٹط³طھظ‚ط± ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ط§ط¹ ظٹط­ط±ظƒ ط¬ط³ظ…ظ‡ ظپظٹطµط¨ط­ ظ†طµظپ ظ…ط؛ظ…ظˆط± ط¨ط§ظ„ط±ظ…ظ„ ظˆظٹطھط؛ظٹط± ظ„ظˆظ†ظ‡ ظ„ظٹطµظٹط± طھظ…ط§ظ…ط§ ط¨ظ„ظˆظ† ظ…ط§ط­ظˆظ„ظ‡ ظ…ظ† ط±ظ…ط§ظ„ ظˆطµط®ظˆط±. ظˆظ„ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط£ط´ظƒط§ظ„ ط؛ط±ظٹط¨ط© طŒ ظپط­طµط§ظ† ط§ظ„ط¨ط­ط± ظ„ط§ ظٹط´ط§ط¨ظ‡ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¥ط·ظ„ط§ظ‚ ظˆظ‚ط¯ ظٹظڈط¸ظ† ط£ظ†ظ‡ ظ‚ط·ط¹ط© ظ…ظ† ط­ط´ظٹط´ ط§ظ„ط¨ط­ط± . ط£ظ…ط§ طھظ†ظٹظ† ط§ظ„ط¨ط­ط± ظپظ…ظ† ط§ظ„طµط¹ط¨ ط§ظ„ط¥ط³طھط¯ظ„ط§ظ„ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظ„ط£ظ† ط¬ظ…ط³ظ‡ ظ…ظ„ظٹط، ط¨ط£ط·ط±ط§ظپ ظ†ط§ظ…ظٹط© طھط´ط¨ظ‡ ظˆط±ظ‚ ط§ظ„ظ†ط¨ط§طھ . ظˆط³ظ…ظƒط© ط§ظ„ظ…ظˆط³ظ‰ ط°ط§طھ ط¬ط³ظ… ط¯ظ‚ظٹظ‚ ظ†ط­ظٹظپ طھظ‚ظپ ط¹ظ„ظ‰ ط°ظ†ط¨ظ‡ط§طŒ ظˆط¨ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ط© طھط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ† طھط®طھط¨ط¦ ط¨ظٹظ† ط£ط´ظˆظƒ ط§ظ„طھظˆطھظٹط§ ط£ظˆ ط¨ظٹظ† ط­ط´ط§ط¦ط´ ط§ظ„ط¨ط­ط± . ظˆظ…ظ† ط§ظ„ط£ط®ط·ط§ط± ط§ظ„طھظٹ طھظˆط§ط¬ظ‡ ط§ظ„ط؛ط·ط§ط³ظٹظ† ط³ظ…ظƒط© (( ط§ظ„ط­ط¬ط±)) ط§ظ„طھظٹ طھظ‚ط¨ط¹ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ط­ط± ظƒط£ظ†ظ‡ط§ ط­ط¬ط± ظ…ظƒط³ظˆ ط¨ط­ط´ظٹط´ ط§ظ„ط¨ط­ط± ظˆظ„ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© ط£ط´ظˆط§ظƒ ط¹ظ„ظ‰ ط¸ظ‡ط±ظ‡ط§ ط¥ط°ط§ ظ…ط³ظ‡ط§ ط£ط­ط¯ ط¨ط§ظ„ط؛ظ„ط· ط£ظˆ ط¯ط§ط³ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ط®ط±ظ‚طھ ط¬ظ„ط¯ظ‡ ط¨ط³ظ…ظ‡ط§ ط§ظ„ط²ط¹ط§ظپ ظˆظƒط«ظٹط±ظˆظ† ظ…ظ† ط§ظ„ط؛ط·ط§ط³ظٹظ† ظ„ط§ظ‚ظˆط§ ط­طھظپظ‡ظ… ط¨ط³ط¨ط¨ ط°ظ„ظƒ ط£ظˆ ط®ط³ط±ظˆط§ ظٹط¯ط§ ط£ظˆ ط±ط¬ظ„ط§. ظˆط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ظ…ط±ط¬ط§ظ†ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظٹط§ظ‡ ط§ظ„ط¥ط³طھظˆط§ط¦ظٹط© ظ…ظ„ظˆظ† ط¨ط£ظ„ظˆط§ظ† ط²ط§ظ‡ظٹط© ط¥ظ„ط§ ط£ظ†ظ‡ ظٹظ†ط³ط¬ظ… طھظ…ط§ظ…ط§ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…ط±ط¬ط§ظ† ط§ظ„ط²ط§ظ‡ظٹ ط­ظˆظ„ظ‡ ظپظ„ط§ ظٹط¨ط¯ظˆ ط¸ط§ظ‡ط±ط§ ظˆظ…ظ† ظ…ط¸ط§ظ‡ط± ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ظ…ط±ط¬ط§ظ†ظٹ ط§ظ„ظ…ط«ظٹط±ط© ظˆط¬ظˆط¯ ط®ط·ظˆط· ط¯ط§ظƒظ†ط© ط¹ظ„ظ‰ ط¹ظٹظˆظ†ظ‡ط§ ظƒظ…ط§ ط£ظ† ظ„ظ‡ط§ (( ط¹ظٹظ†ظٹظ†)) ط¸ط§ظ‡ط±طھظٹظ† ظ‚ط±ط¨ ط°ظ†ط¨ظ‡ط§ ظ…ظ…ط§ ظ‚ط¯ ظٹط¬ط¹ظ„ ط¹ط¯ظˆظ‡ط§ ظٹظ‡ط§ط¬ظ… ط§ظ„ط¬ط²ط، ط§ظ„ط®ط·ط§ط،.

ط§ظ„ظ†ط¸ط± :

ظ…ظ‚ط¯ط±ط© ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط±ط¤ظٹط© طھطھط¹ظ„ظ‚ ط¨ظ…ط§ طھط£ظƒظ„ . ظپط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„طھظٹ طھظ‚طھط§طھ ط¨ط§ظ„ط£ط¹ط´ط§ط¨ ظˆط§ظ„ظ†ط¨ط§طھط§طھ ط®ظپظٹظپط© ط§ظ„ظ†ط¸ط± ظˆطھط¹طھظ…ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط´ظ… ظˆط§ظ„ط°ظˆظ‚ . ط£ظ…ط§ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„طµظٹط§ط¯ ظپط°ظˆ ظ†ط¸ط± ط­ط§ط¯ ظ„ظƒظٹ ظٹط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ„ظ‚ط¨ط¶ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظپط±ظٹط³ط© . ظˆط³ظ…ظƒ ط§ظ„ظƒظ‡ظˆظپ ط§ظ„ط£ط¹ظ…ظ‰ ظٹط¹ظٹط´ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظƒط³ظٹظƒ ظˆظٹظƒظˆظ† ط§ظ„طµط؛ط§ط± ط°ظˆظˆ ط¹ظٹظ†ظٹظ† ط¹ط§ط¯ظٹط© ظˆظ„ظƒظ† ط§ظ„ط¬ظ„ط¯ ظٹظ†ظ…ظˆ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ظˆظٹط؛ط·ظٹظ‡ط§ ط­طھظ‰ ظٹطµط¨ط­ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط¨ط§ظ„ط؛ ط£ط¹ظ…ظ‰ ظˆط§ظ„ط³ط¨ط¨ ظ‡ظˆ ط£ظ† ط§ظ„ظ†ط¸ط± ظ„ط§ ظ‚ظٹظ…ط© ظ„ظ‡ ظ„ط£ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ طھط¹ظٹط´ ظپظٹ ط¸ظ„ط§ظ… ط¯ط§ظ…ط³ ظ…ط³طھط¯ظٹظ….

ظƒظٹظپ طھطھظˆط§ظ„ط¯ طŒ ظˆط¯ظˆط±ط§طھظ‡ط§ ط§ظ„ط­ظٹط§طھظٹط© :

ط£ظƒط«ط± ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ طھط¶ط¹ ط§ظ„ط¨ظٹط¶ ط«ظ… ظٹط£طھظٹ ط§ظ„ط°ظƒط± ظˆظٹط®طµط¨ظ‡ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط®ط§ط±ط¬ . ظپظ‚ط· ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„ظ‚ط±ط´ ظˆط¨ط¹ط¶ ط£طŒظˆط§ط¹ ط§ظ„ط´ط¨ظˆط· طھط®طµط¨ ط§ظ„ط¨ظٹظˆط¶ ط¯ط§ط®ظ„ظٹط§ . ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„ظ‚ط±ط´ طھط¶ط¹ ط¨ظٹظˆط¶ظ‡ط§ ظپظٹ ط£ظƒظٹط§ط³ طھط¯ط¹ظ‰ (( ظ…ط­ظپط¸ط© ط­ظˆط±ظٹط© ط§ظ„ظ…ط§ط،)) ظ†ط¬ط¯ظ‡ط§ ط£ط­ظٹط§ظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط´ط§ط·ط¦ ط¥ط°ط§ ط¬ط±ظپطھظ‡ط§ ط§ظ„ط£ظ…ظˆط§ط¬ ظˆظٹظ†ظ…ظˆ ط§ظ„ظ‚ط±ط´ ط§ظ„طµط؛ظٹط± ط¶ظ…ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒظٹط³ ط¥ظ„ظ‰ ط£ظ† ظٹط£طھظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظپط§ط± طŒ ط«ظ… ظٹظپظ„طھ ظˆظٹط³ط¨ط­ ظˆط¨ط¹ط¶ ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط¹ظٹط´ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظٹط§ظ‡ ط§ظ„ط¯ط§ظپط¦ط© ظ„ظ„ط°ظƒط± ظ…ظ†ظ‡ ط²ط¹ظ†ظپط© ط®ظ„ظپظٹط© ط¬ط¹ظ„طھ ظ„ظ„طھط²ط§ظˆط¬ ظˆطھظƒظˆظ† ط¸ط§ظ‡ط±ط© ظپظٹ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„ظ†ظ‡ط±ظٹط© ط§ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹط© . ظˆطھظˆط¬ط¯ ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط£ط®ط±ظ‰ ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„طھظٹ طھظ„ط¯ ط£ط³ظ…ط§ظƒط§ طµط؛ظٹط±ط© ظ…ط«ظ„ ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ظ…ظ†ظˆط© ط§ظ„ط£ظˆط±ظˆط±ط¨ظٹ ظˆظ…ظ†ظ‚ط§ط± ط§ظ„ط¨ط· ظˆط؛ظٹط±ظ‡ط§.

ظ…ظˆط³ظ… ط§ظ„طھظ†ط§ط³ظ„ :

طھطھظ†ط§ط³ظ„ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„ط¥ط³طھظˆط§ط¦ظٹط© ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط¯ط§ط± ط§ظ„ط³ظ†ط© طŒ ط£ظ…ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظ„ط¯ط§ظ† ط§ظ„ط´ظ…ط§ظ„ظٹط© ظپظٹط­ط¯ط« ط°ظ„ظƒ ظپظٹ ط£ظˆط§ط¦ظ„ ط§ظ„طµظٹظپ طŒ ظˆط°ظ„ظƒ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھط¶ط¹ ط£ط³ظ…ط§ظƒ ظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط´ط¨ظˆط· ظˆط§ظ„ظپط±ط® ظˆط§ظ„ط±ظˆط´ ظˆط§ظ„ظپط±ط® ط§ظ„ط±ط§ظ…ط­ طھط¶ط¹ ط¨ظٹظˆط¶ظ‡ط§. ظˆظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظˆظ‚طھ ظٹط­ط±ظ… طµظٹط¯ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ.

ط£ظ…ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„طھظٹ ظٹظ‚طµط¯ظ‡ط§ طµظٹط§ط¯ظˆ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ظ…ط«ظ„ (( ط§ظ„طھط±ظˆطھ)) ( ط§ظ„ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط§ظ„ظ…ط±ظ‚ط·) ظˆط§ظ„ط³ظ„ظ…ظˆظ† طŒ ظپط§ظ„طھظ†ط§ط³ظ„ ظٹطھظ… ظپظٹ ط£ظˆط§ط®ط± ط§ظ„ط³ظ†ط© . ظپط§ظ„ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط¯ط®ظ„ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ظ†ظ‡ط§ط± ظٹظƒظˆظ† ظ‚ط¯ ط¥ط³طھط±ط§ط­ ظپظٹ ط§ظ„ط¥ط·ظ„ظ†ط·ظٹ ط§ظ„ط´ظ…ط§ظ„ظٹ ط£ظˆ ط§ظ„ظ…ط­ظٹط· ط§ظ„ظ‡ط§ط¯ظٹ ظپظٹطھظˆط¬ظ‡ طµط§ط¹ط¯ط§ ط¹ظƒط³ ظ…ط¬ط±ظ‰ ظ…ظٹط§ظ‡ ط§ظ„ط£ظ†ظ‡ط§ط± ظ‚ط§ط·ط¹ط§ ط´ظ„ط§ظ„ط§طھ ظˆط³ظٹط§ط¬ط§طھ . ظˆط§ظ„ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط§ظ„ط°ظٹ ظٹظ†ط¬ط­ ظپظٹ ظ‚ط·ط¹ ظƒظ„ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ط³ط§ظپط§طھ ظˆط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ظٹظ„ ظٹط¨ظ„ط؛ ط§ظ„ظ…ظٹط§ظ‡ ط§ظ„ط¶ط­ظ„ط© ظ‚ط±ط¨ ظ…ظ†ط§ط¨ط¹ ط§ظ„ظ†ظ‡ط± . ظپط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط§ظ„ط¨ط§ط³ظٹظپظٹظƒظٹ ( ط£ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط¹ظٹط´ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط­ظٹط· ط§ظ„ظ‡ط§ط¯ظٹ) ظٹظ‚ط·ط¹ ط­ظˆط§ظ„ظٹ 1600 ظƒظ… طµط¹ط¯ط§ ظپظٹ ظ†ظ‡ط± ظ…ط§ظƒظ†ط²ظٹ ظ„ظƒظٹ ظٹط¶ط¹ ط¨ظٹظˆط¶ظ‡ . ظˆط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھطµظ„ ط§ظ„ط£ظ†ط«ظ‰ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظƒط§ظ† ط§ظ„ظ…ظ‚طµظˆط¯ طŒ طھط­ظپط± ظپط¬ظˆط© ظپظٹ ط§ظ„ط­طµظ‰ ط¥ط° طھظ†ظ‚ظ„ط¨ ط¹ظ„ظ‰ ط¬ظ†ط¨ظ‡ط§ ظˆطھط¶ط±ط¨ ط¨ط°ظ†ط¨ظ‡ط§ ظپطھطھط·ط§ظٹط± ط§ظ„ط­طµظ‰ ط§ظ„طµط؛ظٹط±ط© ظپطھط¬ط¹ظ„ ظ†ظپط³ظ‡ط§ ط¹ط´ط§ ظˆطھط¶ط¹ ط¨ظٹظˆط¶ظ‡ط§ ظپظٹظ‡ ظˆظٹط£طھظٹ ط§ظ„ط°ظƒط± ظˆظٹط®طµط¨ ط§ظ„ط¨ظٹظˆط¶ ظˆط¹ظ†ط¯ظ‡ط§ طھط؛ط·ظٹ ط§ظ„ط£ظ†ط«ظ‰ ط§ظ„ظٹط¨ظˆط¶ ط§ظ„طھظٹ طھط¸ظ„ ظ‡ظ†ط§ ط·ظ„ظٹط© ظپطµظ„ ط§ظ„ط´طھط§ط،. ظˆطھظپظ‚ط³ ط§ظ„ط¨ظٹظˆط¶ ظپطھط®ط±ط¬ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„طµط؛ظٹط±ط© ظˆظ…ط¹ط¯طھظ‡ط§ ظ…ظ†ظپظˆط®ط© ط¨ط§ظ„طµظپط§ط± ط§ظ„ط°ظٹ ظپظٹظ‡ط§ ظˆط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھط³طھظ‡ظ„ظƒ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„طµظپط§ط± طھطµط¨ط­ ظ‡ط°ظ‡ ط³ظ…ظƒ ط³ظ„ظ…ظˆظ† طµط؛ظٹط± ظٹط¨ظ‚ظ‰ ظپظٹ طھظ„ظƒ ط§ظ„ظ†ظˆط§ط­ظٹ ط­ظˆط§ظ„ظٹ ط³ظ†طھظٹظ†. ظˆط¨ط¹ط¯ظ‡ط§ طھطھط­ظˆظ„ ط¥ظ„ظ‰ ظ„ظˆظ† ظپط¶ظٹ ظˆظ‡ط°ط§ ظ‡ظˆ ط§ظ„ظˆظ‚طھ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹطھط±ظƒ ظپظٹظ‡ ظپط±ط® ط§ظ„ط³ظ„ظ…ظˆظ† ظ…ظƒط§ظ† ظˆظ„ط§ط¯طھظ‡ ظˆظٹط¨ط¯ط£ ط±ط­ظ„طھظ‡ ط§ظ„ط·ظˆظٹظ„ط© ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¨ط­ط± ط­ظٹط« ظٹطھط؛ط°ظ‰ ظˆظٹظ†ظ…ظˆ ظˆظٹظƒط¨ط± ظˆظپظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط«ظ†ط§ط، ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„طھظˆظ„ظٹط¯ ظٹط¹ظˆط¯ ط§ظ„ظˆط§ظ„ط¯ط§ظ† ط§ظ„ط¶ط¹ظٹظپط§ظ† ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¨ط­ط± طŒ ط¥ظ„ط§ ط£ظ† ط£ظƒط«ط±ظ‡ظ… ظٹظ…ظˆطھظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚. ظˆط¹ظ†ط¯ ط¥طھظ…ط§ظ… ظ†ظˆظ‡ ظٹط¹ظˆط¯ ط§ظ„ط³ظ„ظ…ظˆظ† ط¥ظ„ظ‰ ظ…ظƒط§ظ† ظˆظ„ط§ط¯طھظ‡ ظ„ظٹطھظ†ط§ط³ظ„ ظˆط¨ط¹ط¶ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„طھظٹ ظˆط¶ط¹طھ ظ„ظ‡ط§ ط¹ظ„ط§ظ…ط§طھ ظ…ط¹ط¯ظ†ظٹط© ط£ظپط§ط¯طھ ظƒط«ظٹط±ط§ ظپظٹ ط¯ط±ط§ط³ط© ط£ط·ظˆط§ط± ط­ظٹط§ط© ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ طŒ ظˆط¹ط§ظ†ظپظ‡ط§ ط§ظ„ط¸ظ‡ط±ظٹط© ط¨ظٹظ†طھ ظ„ظ†ط§ ط£ظٹط¶ط§ ط§ظ„ظƒط«ظٹط± ظ…ظ† طھط­ط±ظƒط§طھظ‡ط§ ط¥ظ„ط§ ط£ظ† ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ط© ط§ظ„طھظٹ طھظ…ظƒظ†ظ‡ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ط«ظˆط± ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ظ‡ط± ظ†ظپط³ظ‡ ط§ظ„ط°ظٹ ط®ط±ط¬طھ ظ…ظ†ظ‡ ظ„ط§ طھط²ط§ظ„ ط³ط±ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط³ط±ط§ط±.

ط§ظ„ط¹ظ†ط§ظٹط© ط§ظ„ط£ط¨ظˆظٹط© :

ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ طھط¹طھظ†ظٹ ط¨ط¨ظٹظˆط¶ظ‡ط§ ظپط³ظ…ظƒ (( ط£ط¨ظˆ ط´ظˆظƒط©)) ط§ظ„ظ…ط¹ط±ظˆظپ ظٹط®طھط§ط± ط²ط§ظˆظٹط© ظپظٹ ط¨ط±ظƒط© ظˆظٹط¨ظ†ظٹ ط¨ظٹطھط§ طµط؛ظٹط±ط§ ظ…ظ† ظ‚ط·ط¹ ظ…ظ† ط§ظ„ظ†ط¨ط§طھ ظٹظ„طµظ‚ظ‡ط§ ظ…ط¹ط§ ط¨ظ…ط§ط¯ط© ظٹظپط±ط²ظ‡ط§ ظ…ظ† ظƒظ„ط§ظˆظٹظ‡ ظˆظٹط¶ط¹ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ط­ط¬ط§ط±ط© ظ„طھط«ط¨طھظ‡ط§ ظپظٹ ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ظ…ظƒط§ظ† ط«ظ… ظٹط¨ط­ط« ط¹ظ† ط£ظ†ط«ظ‰ ظˆظٹظ‚ظˆظ… ط¨ط±ظپطµط© ط®ط§طµط© ط£ظ…ط§ظ…ظ‡ط§ ظˆظٹظ‚ظˆط¯ظ‡ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظ†ط²ظ„ ط­ظٹط« طھط¶ط¹ ط¨ظٹظˆط¶ظ‡ط§ ط¯ط§ط®ظ„ظ‡ ط«ظ… ظٹط·ط±ط¯ظ‡ط§ ظˆظٹطھظˆظ„ظ‰ ط§ظ„ط°ظƒط± ط¹ظ†ط¯ ط°ط§ظƒ ط­ظ…ط§ظٹط© ط§ظ„ظ…ظƒط§ظ† ظپظٹط·ط±ط¯ ظ…ظ† ظٹطھظ‚ط¯ظ… ظ…ظ† ط£ط¹ط¯ط§ط، ط£ظˆ ظ…ظ† ظ…ظ†ط§ظپط³ظٹظ† ط°ظƒظˆط± ظˆطھظ†ط°ط±ظ‡ظ… ط£ظ„ظˆط§ظ† ط±ظ‚ط¨طھظ‡ ط§ظ„ط­ظ…ط±ط§ط، ط§ظ„ط²ط§ظ‡ظٹط© ط¨ط£ظ„ط§ ظٹظ‚طھط±ط¨ظˆط§. ط¨ط¹ط¶ ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„ط¥ط³طھظˆط§ط¦ظٹ ظ…ط«ظ„ ط³ظ…ظƒ ط³ظٹط§ظ… ط§ظ„ظ…ظ‚ط§طھظ„ ظٹط¨ظ†ظٹ ط¹ط´ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ظپظ‚ط§ظ‚ظٹط¹ ط¹ظ„ظ‰ ط³ط·ط­ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظˆط§ظ„ظپظ‚ط§ظ‚ظٹط¹ ظ‡ظٹ ظ…ط²ظٹط¬ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‡ظˆط§ط، ظˆظ…ط§ط¯ط© ظ„ط²ط¬ط© ظ…ظ† ظپظ…ظ‡ ظٹظ†ظپط®ظ‡ط§ ط¨ط´ظƒظ„ ظپظ‚ط§ظ‚ظٹط¹ ظˆظٹظ‚ظˆظ… ط§ظ„ط°ظƒط± ط¨ط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ط¨ظٹط¶ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ظ†ط«ظ‰ ظˆظٹط¯ظپط¹ظ‡ ط¥ظ„ظ‰ ط¯ط§ط®ظ„ ط§ظ„ط¹ط´ ظˆظٹطھظˆظ„ظ‰ ط­ظ…ط§ظٹطھظ‡ ظˆط¥ط°ط§ ط§ظ„طھظ‚ظ‰ ط°ظƒط±ط§ظ† ظپظ‚ط¯ ظٹطھظ‚ط§طھظ„ط§ظ† ط­طھظ‰ ظ…ظˆطھ ط£ط­ط¯ظ‡ظ…ط§. ظˆط£ظ†ظˆط§ط¹ ط£ط®ط±ظ‰ ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظ…ظƒ طھط¯ط¹ظ‰ ط§ظ„ط³ظ…ظƒط© ط§ظ„ظپظ…ظˆظٹط© طھط­ظ…ظ„ ط¨ظٹظˆط¶ظ‡ط§ ظپظٹ ظپظ…ظ‡ط§ ط­طھظ‰ طھظپظ‚ط³ ظˆط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط§ظ„طµط؛ظٹط± ظƒط«ظٹط±ط§ ظ…ط§ ظٹط±ط¬ط¹ ط¥ظ„ظ‰ ظپظ… ط§ظ„ط£ظ… ط¥ط°ط§ ط£ط±ط§ط¯ ط§ظ„ط¥ط®طھط¨ط§ط، ظ…ظ† ط®ط·ط± ظˆظ‡ط°ط§ ط´ط§ط¦ط¹ ظپظٹ ط£ظ†ظˆط§ط¹ ظ…ظ† ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„طھظٹظ„ط§ط¨ظٹط§ ظˆط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„ظ…ط´ط·ظٹط© ط§ظ„طھظٹ طھظƒط«ط± طھط±ط¨ظٹطھظ‡ط§ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ†ط§ط²ظ„ ظˆط§ظ„ط£ط­ظˆط§ط¶ ط§ظ„ط³ظ…ظƒظٹط© . ط£ظ…ط§ ط­طµط§ظ† ط§ظ„ط¨ط­ط± ط§ظ„ط¹ط¬ظٹط¨ ط§ظ„ط´ظƒظ„ ظپط¥ظ† ط§ظ„ط°ظƒط± ظٹط­طھظپط¸ ط¨ط§ظ„ط¨ظٹظˆط¶ ط¯ط§ط®ظ„ ظƒظٹط³ ط®ط§طµ ط­طھظ‰ ظٹط­ظٹظ† ظ…ظˆط¹ط¯ طھظپظ‚ظٹط³ظ‡ط§.

ظ…ط¬ظ…ظˆط¹ط§طھ ط§ظ„ط¨ط±ظ…ط§ط¦ظٹط§طھ ( ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨) :

ط£ظƒط«ط± ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ طھط³طھط·ظٹط¹ ط£ظ† طھط¹ظٹط´ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ظˆظپظٹ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظˆظ‡ظٹ طھط¶ط¹ ط¨ظٹظˆط¶ط§ ط¨ط¯ظˆظ† ظ‚ط´ظˆط± ظˆظ„ط¦ظ„ط§ طھظ†ط´ظپ ط§ظ„ط¨ظٹظˆط¶ ظˆطھط¬ظپ ظٹط¬ط¨ ط£ظ† طھظˆط¶ط¹ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظˆط§ظ„طµط؛ظٹط± ظ…ظ†ظ‡ط§ ط¨ط¹ط¯ ط£ظ† ظٹظپظ‚ط³ ظ…ظ† ط§ظ„ط¨ظٹط¶ط© ظٹظ‚ط¶ظٹ ط§ظ„ط·ظˆط± ط§ظ„ط£ظˆظ„ ظ…ظ† ط­ظٹط§طھظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ط«ظ… ظ‚ط¯ ظٹطھط؛ظٹط± ط¬ط³ظ…ظ‡ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظٹظ†ظ…ظˆ ط¥ظ„ظ‰ ط£ظ† ظٹط³طھط·ظٹط¹ طھط±ظƒ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظˆط§ظ„طھظˆط¬ظ‡ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظٹط§ط¨ط³ط© ظˆظ‡ظ†ط§ظƒ ظٹط¸ظ„ ط·ظٹظ„ط© ط­ظٹط§طھظ‡ ط¥ظ„ط§ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظٹطھظ†ط§ط³ظ„ ظپط¥ظ†ظ‡ ظٹط¹ظˆط¯ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط§ط، ط£ظˆ ط¥ظ„ظ‰ ظ…ظƒط§ظ† ط´ط¯ظٹط¯ ط§ظ„ط±ط·ظˆط¨ط©. ظˆطھظˆظ„ط¯ ط£ظƒط«ط± ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ ط¨ط®ظٹط§ط´ظٹظ… ظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط³ظ…ظƒ ظ„ظƒظٹ طھط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ„طھظ†ظپط³ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظˆظ„ظƒظٹ طھط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ„ط¹ظٹط´ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظٹط§ط¨ط³ط© ظƒط«ظٹط±ط§ ظ…ط§ طھظپظ‚ط¯ ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ ط®ظٹط§ط´ظٹظ…ظ‡ط§ ظˆطھط·ظˆط± ظ„ظ†ظپط³ظ‡ط§ ط±ط¦ط© ظ„طھظ†ظپط³ ط§ظ„ظ‡ظˆط§ط،. ظˆطھط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ ظƒط°ظ„ظƒ ط£ظ† طھطھظ†ظپط³ ظ…ظ† ط¬ظ„ط¯ظ‡ط§ طŒ ط·ط§ظ„ظ…ط§ ظ‡ظˆ ظ…ط¨طھظ„ ظپط§ظ„ط£ظƒط³ط¬ظٹظ† ظپظٹ ط§ظ„ظ‡ظˆط§ط، ظٹظ†ط­ظ„ ط¨ط§ظ„ط±ط·ظˆط¨ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¬ظ„ط¯ ظˆظٹط¯ط®ظ„ ط¥ظ„ظ‰ ظ…ط¬ط±ظ‰ ط¯ظ… ط§ظ„ط­ظٹظˆط§ظ†. ظˆط£ظƒط«ط± ظ…ط§ طھظˆط¬ط¯ ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ†ط§ط·ظ‚ ط§ظ„ط¥ط³طھظˆط§ط¦ظٹط© ط­ظٹط« طھط´طھط¯ ط§ظ„ط­ط±ط§ط±ط© ظˆطھظƒط«ط± ط§ظ„ط±ط·ظˆط¨ط© ظپظ‡ظٹ ظ„ط§ طھط­ط¨ ط§ظ„ط¬ظپط§ظپ ظ„ط£ظ†ظ‡ط§ طھظپظ‚ط¯ ط§ظ„ظ…ظٹط§ظ‡ ظ…ظ† ط¬ط³ظ…ظ‡ط§ ط¨ط³ط±ط¹ط© ط¨ظˆط§ط³ط·ط© ط§ظ„طھط¨ط®ط± ظ…ظ† ط¬ظ„ط¯ظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ†ظ‡ ظٹظ…ظƒظ† ظ„ط¨ط¹ط¶ ظ…ظ†ظ‡ط§ ط§ظ† طھط¹ظٹط´ ظپظٹ ط§ظ„طµط­ط§ط±ظٹ ظˆط°ظ„ظƒ ط¨ط§ظ„طھط؛ظ„ط؛ظ„ ظپظٹ ط§ظ„طھط±ط§ط¨ ط£ط«ظ†ط§ط، ط§ظ„ظ†ظ‡ط§ط± ظˆط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ ظ„ط§ طھط­ط¨ ط§ظ„ط£ظ…ط§ظƒظ† ط§ظ„ط¨ط§ط±ط¯ط© ظ…ط¹ ط£ظ†ظ‡ ظٹظ…ظƒظ†ظ‡ط§ ط£ظ† طھط¸ظ„ ط­ظٹط© ظپظٹ ط§ظ„ط´طھط§ط، ط¨ط¥ط³طھط¹ظ…ط§ظ„ ط§ظ„ط¥ط³ط¨ط§طھ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ط±ظƒ ط£ظˆ ط§ظ„ظ…ط®ط§ط¨ط¦ ط§ظ„ط¬ط§ظپط© ظˆظ„ط§ طھط¹ظٹط´ ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ط­ط± ط¥ط° ط£ظ† ط§ظ„ظ…ظ„ط­ ظٹط³ط­ط¨ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظ…ظ† ط¬ط³ظ…ظ‡ط§.

ط§ظ„ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط§ظ„ط«ظ„ط§ط«ط© :

ظ‡ظ†ط§ظƒ ط«ظ„ط§ط«ط© ط£ظ†ظˆط§ط¹ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ : ط§ظ„ط¶ظپط§ط¯ط¹ ظˆط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬ظٹظ… ظˆط³ظ…ظ†ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط§ط، ( ط§ظ„ط³ظ„ظ…ظ†ط¯ط±) ظˆط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ ط§ظ„ط¹ظ…ظٹط§ط، ظˆط£ظƒط«ط± ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط¹ط¯ط¯ط§ ط§ظ„ط¶ظپط§ط¯ط¹ ظˆطھط¨ط¯ط£ ط­ظٹط§طھظ‡ط§ ط¨ط´ظƒظ„ ط¶ظپط§ط¯ط¹ ظˆط­ظ„ ط«ظ… طھظ†ظ…ظˆ ظ„ظ‡ط§ ط£ط±ط¬ظ„ ط£ظ…ط§ظ…ظٹط© ظ‚طµظٹط±ط© ظˆط£ط±ط¬ظ„ ط®ظ„ظپظٹط© ط·ظˆظٹظ„ط© طھظ‚ظپط² ط¨ظ‡ط§ ظˆظٹط®طھظپظٹ ط°ظ†ط¨ظ‡ط§ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھظƒط¨ط± . (ط§ظ„ط³ظ„ظ…ظ†ط¯ط±) ط£ظˆ ط³ظ…ظ†ط¯ظ„ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظ„ط§ ظٹط®طھظپظٹ ط°ظ†ط¨ظ‡ط§ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھظƒط¨ط± ظˆظƒظ„ ط£ط·ط±ط§ظپظ‡ط§ ظ…طھط´ط§ط¨ظ‡ط© ط§ظ„ط·ظˆظ„ ط¨ط¹ط¶ظ‡ط§ طھط­طھظپط¸ ط¨ط®ظٹط§ط´ظٹظ…ظ‡ط§ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ طھظƒط¨ط± ظˆط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ ط§ظ„ط¹ظ…ظٹط§ط، ظ‡ظٹ ط£ظ‚ظ„ ط§ظ„ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط¹ط¯ط¯ط§ ظ„ط§ ط£ط·ط±ط§ظپ ظ„ظ‡ط§ ظˆطھط¨ط¯ظˆ ظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط¯ظˆط¯ط© ط§ظ„ظƒط¨ظٹط±ط©.

ط¨ظٹظ† ط£ظ† طھط£ظƒظ„ ط£ظˆ طھط¤ظƒظ„ :

ط§ظ„ط´ط±ط§ط؛ظٹظپ طھط£ظƒظ„ ط§ظ„ظ†ط¨ط§طھط§طھ ظˆظپط¶ظ„ط§طھ ط§ظ„ط­ظٹظˆط§ظ†ط§طھ ط§ظ„طھظٹ طھط·ظپظˆ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط§ط، ظˆظ„ظƒظ† ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ ط§ظ„ظ…ظƒطھظ…ظ„ط© ط§ظ„ظ†ظ…ظˆ ظ„ط§ طھط£ظƒظ„ ط¥ظ„ط§ ط§ظ„ط­ظٹظˆط§ظ†ط§طھ ط§ظ„ط­ظٹط© ظˆط£ظƒط«ط±ظ‡ط§ ظٹطµط·ط§ط¯ ط§ظ„ظ…ط®ظ„ظˆظ‚ط§طھ ط§ظ„طµط؛ظٹط±ط© ظƒط§ظ„ط­ط´ط±ط§طھ ظˆط§ظ„ط¯ظٹط¯ط§ظ† ظˆط§ظ„ظٹط±ظ‚ط§ظ†ط§طھ ظˆط§ظ„ط¨ط²ط§ظ‚ ظˆظ„ظƒظ† ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ ط§ظ„ط¶ط®ظ…ط© طھط³طھط·ظٹط¹ ط£ظ† طھطµط·ط§ط¯ ظˆطھط£ظƒظ„ ط§ظ„ظپظٹط±ط§ظ† ظˆط§ظ„ط³ظ…ظƒ ظˆط§ظ„ط·ظٹظˆط± ط£ظˆط؛ظٹط±ظ‡ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨. ظˆط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ طھط´ظƒظ„ ظپط±ظٹط³ط© ظ„ط­ظٹظˆط§ظ†ط§طھ ط£ظƒط¨ط± ظ…ظ†ظ‡ط§ ط¨ظ…ط§ ظپظٹ ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ط£ظپط§ط¹ظٹ ظˆط·ظٹظˆط± ط§ظ„ظ„ظ‚ظ„ظ‚ ظˆط§ظ„ظƒظˆط§ط³ط± ظˆط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„ظƒط¨ظٹط±ط© ظˆط§ظ„ط«ط¯ظٹظٹط§طھ ظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط±ط§ظƒظˆظ†. ظپط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ ظ„ظٹط³طھ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ظˆط© ط¨ط­ظٹط« ظٹظ…ظƒظ†ظ‡ط§ ط§ظ„طھط؛ظ„ط¨ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط¹ط¯ط§ط¦ظ‡ط§ ظˆط¥ط°ط§ ظƒط§ظ† ط¨ط¥ط³ط·ط§ط¹ط© ط§ظ„ط¶ظپط¯ط¹ ط£ظ† ظٹظ‚ظپط² ط¨ط¹ظٹط¯ط§ ط¹ظ† ط§ظ„ط®ط·ط± ط¥ظ„ط§ ط£ظ† ط؛ط§ظ„ط¨ظٹط© ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ ظ„ط§ طھط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ„ظ‡ط±ظˆط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ط®ط·ط± ظˆط£ط­ط³ظ† ط¯ظپط§ط¹ ظ„ط¯ظٹظ‡ط§ ظ‡ظˆ ط§ظ„طھظ…ظˆظٹظ‡ ظˆط£ظƒط«ط± ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ ظ„ظ‡ط§ ط£ظ„ظˆط§ظ† ط®ط¶ط±ط§ط، ظ„طھظ†ط³ط¬ظ… ظ…ط¹ ط§ظ„ط­ط´ط§ط¦ط´ ط£ظˆ ط£ظˆط±ط§ظ‚ ط§ظ„ط´ط¬ط± ظˆط¨ط¹ط¶ظ‡ط§ ظٹط³طھط·ظٹط¹ طھط؛ظٹظٹط± ط£ظ„ظˆط§ظ†ظ‡ . ظˆط¨ط¹ط¶ظ‡ط§ ظ„ظ‡ ط§ظ„ظˆط§ظ† ط²ط§ظ‡ظٹط© ط¨ط±ط§ظ‚ط© ظ„ط£ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ظ„ظˆط§ظ† ظƒط«ظٹط±ط§ ظ…ط§ طھط¹ظ†ظٹ ظ„ظ„ط¹ط¯ظˆ ط£ظ† ط§ظ„ط­ظٹظˆط§ظ† ط³ط§ظ… ط£ظˆ ظƒط±ظٹظ‡ ط§ظ„ط·ط¹ظ… ظˆط§ظ„ظˆط§ظ‚ط¹ ط§ظ† ظƒط«ظٹط±ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ظˆط§ط²ط¨ ظ„ظ‡ط§ ط¹ط¯ط¯ ط³ط§ظ…ط© ظپظٹ ط¬ظ„ط¯ظ‡ط§ ظˆط¥ط­ط¯ظ‰ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¶ظپط§ط¯ط¹ ط³ط§ظ…ط© ط¥ظ„ظ‰ ط¯ط±ط¬ط© ط£ظ† ظ…ظ‚ط¯ط§ط± ظƒظˆط¨ طµط؛ظٹط± ظ…ظ† ط³ظ…ظ‡ط§ ظٹظƒظپظٹ ظ„ظ‚طھظ„ ط¬ظ…ظٹط¹ ط³ظƒط§ظ† ظ…ط¯ظٹظ†ط© ظƒط¨ظٹط±ط© ط¨ط­ط¬ظ… ظ„ظ†ط¯ظ†.
__________________
ظ…ظ†ظ‚ظˆظ„
[/size]




التصنيفات
عالم البحار و المحيطات

أكبر المخلوقات في العالم بالصور , سبحان الله

أكبر المخلوقات في العالم بالصور , سبحان الله


الونشريس

..
صًـبًآح / مـسًآء آلـالونشريسـووًرد واليـًـآسًمٍينٍ ..
.. أهًـلآ و سًـهًلآ .. بـكًم فيً مًـنتدًىآ.
آقًـدٍمً لَـكًم اليـوًم مًـوضـوعًىآ البًـسيًط والشّـيًقـ ..
.. آن شًـآء الله يـعًجبًـكمً آلموضوُعْ ..
يَُـلآً علىًآ بًركةٍ الله تـعًآلىًآ

أكبر المخلوقات في العالم في هذه القائمة من الصور .. فسبحان الله على كل شيء ..
أضخم مخلوق بحري: الحوت الأزرق:
هذا هو أكبر مخلوق على وجه الأرض، إن طوله يزيد على 32 متراً ووزنه أكثر من 150 ألف كيلو غرام وهو يتحرك في الماء بحرية ويحتاج كل يوم لعدة وجبات وكل وجبة طعام تبلغ مئات الكيلوغرامات.. تأملوا معي عظمة الخالق تبارك وتعالى.
الونشريس

الحبار العملاق:
يبلغ طول هذا الحيوان البحري 14 متراً، ويسمى Giant Cranch Squid.
الونشريس

أضخم مخلوق على اليابسة: فيل الأدغال الأفريقي:
ويسمى أيضاً Savannah Elephant وهو أضخم مخلوق على اليابسة الآن. يزيد طوله على سبعة أمتار وارتفاعه ثلاثة أمتار ونصف، ويصل وزنه حتى 9000 كيلوغرام، وعلى الرغم من الوزن الكبير فإن سرعته تصل إلى 40 كليومتر في الساعة.
الونشريس

الغوريلا العملاق:
ويدعى Eastern Lowland Gorilla ويوجد في غابات الكونغو وهو أكبر حيوان بين الرئيسيات ويصل وزنه إلى 388 كيلوغرام وطوله يفوق المترين.
الونشريس

أضخم الزواحف: تمساح المياه المالحة:
وهو أكبر مخلوق بين الزواحف، ويبلغ طوله ستة أمتار ووزنه أكثر من 1300 كيلوغرام.
الونشريس

أضخم طائر على وجه الأرض: النعامة:
النعامة طائر كبير يمكن أن تبلغ سرعتها أكثر من 70 كيلومتر في الساعة ووزنها يصل إلى 155 كيلوغرام ويصل ارتفاعها إلى 280 سم
الونشريس

أضخم سرطان بحري: سرطان العنكبوت الياباني:
ويبلغ طول كل رجل من أرجله العشرة أربعة أمتار! ويمكن أن يصل وزنه إلى 20 كيلوغرام ويمكن أن يعيش بحدود مئة سنة.
الونشريس

.. إلىًآ هًنآ و ينًتهًي مًوضًوعيٍِـ آلبًسيًط هًذآ ،.
رًآجيـاًَ مًن الله تعًآلىًآ أن يكًون ذًو منفـًعة عًآمة عليًنآ جًميعـًآ !
وآلىَآ الٍلقـًآء فيًـ مًوضُوعً آخرً ./
.. دْمًتم فيً آمًآنٍ آلله .،تحياتي




رد: أكبر المخلوقات في العالم بالصور , سبحان الله

سبحان الله الخالق البارئ المصور




رد: أكبر المخلوقات في العالم بالصور , سبحان الله

سبحان الله , شكرا على الموضوع




رد: أكبر المخلوقات في العالم بالصور , سبحان الله

يا سبحان الله
بارك الله فيك




رد: أكبر المخلوقات في العالم بالصور , سبحان الله

merci beaucoup ma chèrie




رد: أكبر المخلوقات في العالم بالصور , سبحان الله

شششششششششكككككككككككككرررررررررررراااااااااااااااا ااااااااااااااااااا




رد: أكبر المخلوقات في العالم بالصور , سبحان الله

merci bcp ma chèrie

هل انت من مدينة عنابة ممكن نتعرف؟؟؟؟
انا رانيا نقرا 2متوسط في متوسطة خالد خوجة عمار (2م4)…. انا في انتظار جوابك…ok??




رد: أكبر المخلوقات في العالم بالصور , سبحان الله

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania23
merci bcp ma chèrie

هل انت من مدينة عنابة ممكن نتعرف؟؟؟؟
انا رانيا نقرا 2متوسط في متوسطة خالد خوجة عمار (2م4)…. انا في انتظار جوابك…ok??

وانا ملاك
وانا وسي في خالد خوجة عمار لكن 3م من 3م6 ران 2تع السنة 3 متوسط
خالد خوجة تع ال8مارس؟
مالا رانا قراب لبعضنا




رد: أكبر المخلوقات في العالم بالصور , سبحان الله

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ملاك*
وانا ملاك
وانا وسي في خالد خوجة عمار لكن 3م من 3م6 ران 2تع السنة 3 متوسط
خالد خوجة تع ال8مارس؟
مالا رانا قراب لبعضنا

نعم اختي ملاك خالد خوجة عمار تع ال8مارس ههههههههه

رانا قراب لبعضنا… نعم نعم

متشرفين اختي…




رد: أكبر المخلوقات في العالم بالصور , سبحان الله

merci bcp ma chèrie




التصنيفات
عالم البحار و المحيطات

بحث عن البحلر بالفرنسية

بحث عن البحلر بالفرنسية


الونشريس

d’eau salée, une grande étendue d’eau salée différente des océans, l’ensemble des espaces d’eau salée en communication libre et naturelle sur toute l’étendue du globe ou encore une grande étendue sombre à la surface de la Lune.Sommaire

[masquer]

Les définitions[modifier]

Grande étendue d’eau salée[modifier]

Cette définition confond les océans, les mers fermées ou ouvertes ainsi que les grands lacs salés. On la retrouve dans un contexte historique (du temps de Christophe Colomb, l’océan Atlantique porte le nom de mer océane) ou familier (opposition de la mer et de la montagne dans les vacances, la mer est bonne ? pour évoquer en contact avec un océan elle se distingue de ce dernier par sa position géographique généralement enclavée entre des masses terrestres ou simplement limitée par le plateau continental. Ex. : La Manche communique avec l’océan Atlantique par la mer Celtique, mais elle s’en distingue par sa position médiane entre les côtes sud de l’Angleterre et les côtes nord de la France. Une mer en contact avec un océan peut se distinguer par des conditions physiques particulières. Ex. : la Méditerranée communique avec l’océan Atlantique par le détroit de Gibraltar. Elle se distingue de l’océan par sa position enclavée entre l’Europe, l’Asie (Proche-Orient) et l’Afrique et par des conditions maritimes différentes (différentiel de température entre l’océan et la mer, faune et flore distinctes, marée de plus faible amplitude pour la Méditerranée…). Autre exemple : la mer des Sargasses avec son accumulation d’algues brunes au large de la Floride se distingue de façon arbitraire de l’océan Atlantique.
Le terme de mer est aussi utilisé pour désigner certains grands lacs, en particulier lorsqu’ils n’ont pas de cours d’eau dans lesquels ils se déversent. C’est le cas par exemple de la mer Caspienne ou encore de la mer d’Aral. On parle alors souvent de mer fermée.
Grande étendue sombre à la surface de la Lune[modifier]

Enfin, les grandes plaines lunaires sombres, situées en majorité sur la surface visible de la Lune, satellite naturel terrestre, sont par convention dénommées "Mers" (ex : Mer de la Tranquillité). Ces grandes plaines basaltiques avaient en effet été considérées comme des étendues d’eau par les premiers astronomes, avant l’utilisation de la lunette par Galilée pour l’observation du ciel.
Définition selon le droit international[modifier]

En droit international, on appelle « mer » l’espace situé au-delà de la laisse de basse mer.
La mer comprend :

Physique[modifier]

Les mouvements de la mer[modifier]

La mer est en perpétuel mouvement. Dans l’antiquité, celui-ci était attribué à des divinités : les colères de Poséidon, les jeux des Néréides, les monstrueux Charybde et Scylla.
Les mouvements de la mer sont complexes ; pour mieux les analyser, ils sont décomposés en mouvements élémentaires, dont les causes et les lois peuvent être étudiées séparément.
On distingue des mouvements ondulatoires, sous forme d’oscillations verticales :

  • la houle est provoquée par le vent ; sa période est de l’ordre de la seconde ou de la dizaine de secondes et son amplitude peut atteindre plusieurs dizaines de mètres.
  • le clapotis est le mouvement que l’on constate dans un port, c’est la combinaison des houles réfléchies sur les parois.
  • les seiches, constatées dans les ports et les bassins ; d’une période variant d’une minute à plusieurs minutes, leurs amplitudes sont faibles (quelques dizaines de centimètres).
  • la marée est due à l’attraction de la lune et du soleil ; sa période est d’environ 12 heures, et son amplitude, très variable en fonction du lieu géographique, peut atteindre plus de dix mètres.

Les mouvements des courants sont des déplacements horizontaux.

  • Les grands courants ont pour origine des différences de densité de l’eau de mer (due à des différences de salinité ou de température). Ils sont considérés comme constants.
  • Des courants plus localisés sont engendrés par le vent ou par les marées. Ils peuvent prendre un caractère giratoire et engendrer de grands tourbillons comme le célèbre Saltstraumen (Maelstrom).

Des mouvements isolés peuvent être causés par des phénomènes catastrophiques (séismes, éruptions volcaniques, glissements de terrain) sous forme de tsunamis, d’ondes solitaires ou solitons.
Salinité[modifier]

Une caractéristique de l’eau de mer est bien sûr d’être salée. Cette salinité est de l’ordre de 37 g/L en Méditerranée, et d’environ 35 dans les océans (dont environ 27 g de chlorure de sodium et 5 g d’autres chlorures (magnésium, calcium et potassium), les 3 g restant étant principalement composés de sulfates, carbonates et bromures. Il y a donc un kilogramme de sels dans environ 28 (= 1000/35) litres d’eau de mer.
Le sel de mer est un composé dont le nom complet en chimie est chlorure de sodium. Il tend à se dissoudre dans l’eau jusqu’à une concentration de saturation de 359 g/L. Si on tente d’augmenter la concentration au-delà de cette valeur, par évaporation de l’eau, une partie du sel revient à l’état solide (solidification ou cristallisation) et se dépose. La valeur de la salinité des mers étant largement inférieure, le sel ne se dépose pas au fond des mers. Comme il ne s’évapore pas non plus, il est piégé dans la mer.
Certains sols et roches continentales contiennent du sel. Lorsque ces roches sont exposées à la pluie ou aux écoulements d’eau souterrains, une partie du sel sera dissous et rejoindra les rivières puis la mer. Étant donné que ce sel ne reste pas mais est constamment évacué, la salinité des rivières restera la plupart du temps très basse.
Les dépôts de sel peuvent se faire naturellement lorsque la concentration en sel d’une mer ou d’un lac salé a augmenté au-delà de la saturation. Cela peut se produire dans des zones continentales où il n’existe aucun écoulement vers les océans, comme la Mer Morte.
Un autre cas est celui de la Méditerranée, qui à certaines époques géologiques a fonctionné comme un marais salant : sa liaison avec les océans au détroit de Gibraltar étant plus étroite, elle ne permettait pas les échanges d’eau dans les deux sens comme cela se produit actuellement. D’autre part, l’évaporation étant plus forte que les précipitations et apports d’eau douce (ce qui est toujours le cas), c’est donc un apport océanique qui compensait le déficit. Il y avait donc une entrée de sel qui n’était compensée par aucun export. Cela a entraîné des dépôts de sel très importants au fond de la Méditerranée et a semble-t-il eu également une influence sur la salinité des océans. En effet l’estimation de l’apport de sel à l’océan global par l’ensemble des rivières au cours des temps géologiques est supérieure d’au moins un ordre de grandeur à la masse de sel dissoute dans les océans.
Niveau des mers[modifier]

Le niveau des mers s’élève, notamment sous l’effet de la fonte des glaces continentales et une dilatation thermique de l’eau provoquée par le réchauffement du climat. L’élévation du niveau des mers constitue un grave défi pour toutes les populations côtières ainsi que pour l’économie de nombreux pays[1].
La mesure précise du niveau des mers est possible depuis 1993 grâce à des satellites (Topex-Poséidon, puis Jason-1 et Jason-2)[1].
Cependant, les physiciens ont remarqué que le niveau des océans monte moins vite que ce que la fonte des glaces ne le laisserait supposer. Selon une étude publiée dans la revue Global and planetary change vers novembre 2022, le niveau des mers a monté de 3,3 mm par an de 1993 à 2022 et de 2,5 mm par an depuis 2022. L’étude attribue ce décalage au réchauffement plus lent des mers[1].
Depuis 2022, la fonte des glaces contribue pour 1,9 mm par an à la montée des mers, pour moitié due à la fonte des deux calottes polaires et pour moitié à la fonte des glaciers d’altitude[1].
Classification[modifier]

Par océan[modifier]

Une découpe des océans a été faite par l’Organisation hydrographique internationale (OHI) [2]. Certaines mers présentent également d’éventuelles subdivisions. Voir la liste des mers et océans.
Par type[modifier]

Plusieurs classifications existent, la classification en droit de la mer ne recoupe que peu la classification océanographique, certains termes synonymes en océanographie prennent une signification plus précise en géologie ou en géographie. La classification utilisée ici est celle généralement utilisée par la géographie bien que d’un ouvrage à l’autre des différences puissent apparaître. Les termes utilisés ne sont pas nécessairement exclusifs, par exemple la Manche est bordée par des masses continentales et recouvre une partie d’un plateau continental aussi est-elle parfois qualifiée de mer intercontinentale et de mer épicontinentale[3]. Une dénomination en fonction de la température des eaux de surface des mers existe aussi mais est peu employée, on parle dans ce cas de mer tropicale, mer tempérée ou mer polaire.
Mers méditerranéennes[modifier]

Une mer méditerranéenne est une mer presque fermée communiquant avec l’océan. Les mers méditerranéennes se subdivisent à leurs tours en mer intercontinentale et intracontinentale suivant le nombre de continents les bordant. L’exemple type de ces mers est la mer Méditerranée. Dans ces mers la profondeur du détroit les liant aux océans est faible ce qui empêche la création de courant profond permettant le mélange des eaux profondes.
Mers épicontinentales[modifier]

Une mer épicontinentale est une mer recouvrant une portion d’un plateau continental. Pour les océanographes ou les géographes mer marginale est un synonyme, pour les géologues une mer est dite marginale seulement si elle se trouve sur des marges continentales géologiquement active[4], sur les marges de l’océan Pacifique par exemple et non pas celle de l’Atlantique qui sont passives.
Mers bordières[modifier]

Une mer bordière est une mer en communication large avec l’océan qu’elle borde, elles sont souvent épicontinentales et ce terme est parfois utilisé comme un synonyme de mer épicontinentale, ces mers participent généralement à la dynamique des océans qu’elles bordent et la distinction entre ces mers et l’océan proche est plus fréquemment géographique, écologique ou juridique qu’océanographique.
Mers intérieures[modifier]

Une mer intérieure est une mer ne communiquant qu’avec une autre mer. Les mers intérieures sont fréquemment des mers méditerranéennes.
Mers fermées[modifier]

Une mer fermée est une mer ne communiquant avec aucune autre mer ou océan.

Singularités : la mer Morte n’est pas une mer intérieure mais un lac salé ; juridiquement, la mer Caspienne n’est pas considérée comme une mer.
Mer et société[modifier]

Aspects économiques[modifier]

Le mer constitue une ressource économique majeure pour les régions côtières : pêche, tourisme, transport et logistique (activité portuaire), salines.
La journée de la mer[modifier]

La Commission européenne a proposé la date du 20 mai pour célébrer la mer en Europe, à partir de 2022, pour valoriser la culture et le patrimoine maritime. Cette journée pourra se traduire par des opérations "portes ouvertes" (ports ouverts), des actions environnementales impliquant notamment musées et aquariums, conférences, etc. la Commission fournissant gratuitement des informations et brochures sur cette initiative.
Symbolique[modifier]

الونشريس الونشريس
le chant s’est terminé mais les moutons murmurent la mélodie

La haute mer, comme la montagne, a longtemps majoritairement été perçue par les hommes comme un milieux hostile et dangereux, servant essentiellement de réserve de ressources naturelles (en particulier de protéines grâce aux poissons). Cette donnée semble avoir été modifiée en occident avec le mouvement du préromantisme de la fin du XVIIIe siècle, puis du romantisme du début XIXe siècle. La beauté naturelle de la mer a été célébrée par les poètes romantiques : son apparence infinie, la force de ses tempêtes, etc.
La mer s’est alors parée de certaines valeurs humaines, telle la liberté (Le fameux "homme libre, toujours tu chériras la mer" de Baudelaire).
Notes et références[modifier]

  1. ***8593; a, b, c et d Un ralentissement énigmatique de l’élévation du niveau des mers, in Le Monde, 28 novembre 2022, page 4
  2. ***8593; [PDF]International Hydrographic Organization, Limits of Oceans and Seas (1953), ref S-23. [archive] sur ohi.shom.fr.
  3. ***8593; La Manche, Encyclopædia Universalis [archive] sur www.universalis.fr.
  4. ***8593; Mer marginale [archive], université du Québec à Montréal, F. Besré] sur www.er.uqam.ca.

Voir aussi[modifier]

Articles




رد: بحث عن البحلر بالفرنسية

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا لك